生命是一条路。行禅就是毋需到达目标的走,每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。这就是为什么我们要以无为的精神来行走的原因。没有通向安宁和解脱的路,安宁和快乐本身..
在这里,我们的时间和空间是有限的。而在华藏世界里,时间是无穷的。那里的空间是由时间构成的,时间是由空间构成的。在这里,我们有“寿者”的观念。我们认为自己生前死后..
智慧是什么?智慧就是懂得生活中该做什么,并知道如何去完成。一个人如果能够正确评价环境,能够了解自己的长处和短处,能够知道自己生活的意义,能够履行自己的责任,能够..
冲动是魔鬼,说话要先想清楚再说,做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害,减少自己之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为,轮..
人真正的完美,不在于他拥有什么,而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会,悲观者在机会中看到磨难,关键在于怀着何种心态去看待。如果换种角度思考,人生路上..
得意时,须寻一条退路,不死于安乐;失意时,须寻一条出路,可生于忧患。有比快乐、美貌、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,那就是优秀而纯洁的品..
观念比能力重要;行动比承诺重要;选择比努力重要;方向比速度重要。思路清晰比卖力苦干更重要;心态正确比现实表现更重要;选对方向比努力做事更重要;做对的事比把事情做..
对于生活,无论是得还是失,我们都应从容面对与接受。很多时候我们会觉得前路迷茫,不知路在何方,其实路一直就在脚下。一切的过去都是以现在为归宿,一切的未来都是以现在..
老和尚问小和尚:“如果你进一步则死,退一步则亡,你怎么办?”小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”这种简单的道理我们谁都懂,但在生活中却又常常容易忘记。当我们在人..
让走路中有爱,让安坐中有爱,让进食中有爱。学习用适当的方式来爱自己和他人。佛陀给我们光芒,照亮我们爱的本性。让我们在生活中修行,让爱变得愉悦。这个世界非常需要爱..
华藏世界也充满了珍宝——觉悟、智慧和幸福的珍宝。我们所感受到的每一件珍宝都是为了我们的快乐。我们不必占有它们,因为它们都是为了我们的快乐而存在。这里的每个人、每..
在华藏世界时,你变成了光,而且你自己也开始发光。允许自己被光所改变吧,觉照是光。当你独自一人练习行禅的时候,深深地享受着每一步,此时你就会散发出觉照、快乐和安宁..
在人生的道路上我们会遇到很多人,其实,有缘才能相聚,亲人也许是前世的好友,好友也许是前世的亲人,给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此,一定要善待身边的亲..
有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘和石头,而是心。所以,看起来是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。深一脚,浅一脚,痛一回,哭..
喇嘛消防队消防演练(图片来源:资料图)新华网石家庄5月13日电(记者白林)中国北方最大的藏传佛教寺庙——河北承德普宁寺,有一支由42人组成的喇嘛消防队日夜守护着这座..
当我们在华藏世界里漫步的时候,吸进来的是佛,呼出去的是佛,走在佛上,坐在佛上,我们觉悟到这里的佛是毗卢遮那佛,是活着的法,是真如实相,是自性,而且我们同他是一体..
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路;看不到美好,是因为你没有坚持走下..
人生为了到达目的地,必须起程上路。路,是通往目标的途径,有路,人生才能走得通,才能走出去。如果人际的路没有通,做人做事都会困难重重,所以人生的道路,不能不注意。..
各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精神和基本内容。《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以..
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境..
一、孝道的意义何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间..
《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶,用十善法对治十恶。现在开始讲修行,修行得有个方便。第一个方便是忏悔,如果不把过去的业忏悔掉,修行没办法成就的,你不知道你怎么..
出家行道忙的是临走时走得很清净在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修?我们出家行道,忙了一生,主要忙的时候是临走的时候走得很清净,走得很..