正法眼藏全文

香之源头甚久，佛教以前便有烧香记载。在印度古时还有专门之香神，称不达。内地的香史发展主要经过原始初期，普及到民间这三个阶段。西藏地区香史发展也大互致相仿。隋唐之..

藏香是藏族民间不可缺少的日用品。一方面人们用它朝圣拜佛、避鬼驱邪，另一方面焚烧由香药材制成的藏香，可以洁净空气，使人心情舒畅。二者为藏香披上了神奇的外衣。藏香气..

大家都知道，梦由心生，日有所思，夜有所梦。做个梦很普通，大家天天都做梦，但是您梦到了已故亲人，那您得做点什么了。人故去后，人的意识还在，佛教称魂魄，西方称灵魂，..

与大家谈谈念地藏经7遍能超度婴灵吗？诸恶业中，杀生最重。诸功德中，不杀第一。众生皆多不明因果，杀生盛行，其中尤以堕胎最盛。胎儿本非无情之物，而是宝贵的具命有情，..

世间上的人有多种：有聪明的人，有愚笨的人；有的人有知识，有的人没有知识。高官显要，巷陋村民，地位高低都不值得计较；最应该计较的是，看他做人是不是“理路清楚”！一..

告诉大家关于自己超度婴灵通过诵经方式来帮助孩子超度，若是遇到堕胎孩子怨恨重的，你越念经，反而增加孩子怨恨，有的孩子并非是让你去诵经给他积累功德。一个人诵经的功德..

“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期?”暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身;第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..

2022年《藏历水虎年·藏汉历对照表》1月星期公历藏历备注六1月1日廿九元旦。大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日。药师佛节日，作何善恶成千倍。日1月2日三十释迦..

农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..

琼雪卓玛-《走出喜玛拉雅》，雅鲁藏布江水，送我走一程！

在藏传佛教盛行的地区，磕长头是信徒们虔诚的礼佛方式之一。磕长头分为长途、短途和就地三种。长途一般历经数月，信徒们风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向..

问：请问师父，弟子每天的课程有念佛持咒，在走路或做家务的时候，可否同时来完成每日的功课？容通法师答：你每天有自己计划的课程，非常好。但是这个课程里面呢，不知道你..

十一面观音，六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由..

复次，若未来世诸众生等，可以说也是指我们；虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦、忧恼逼迫者，我求佛菩萨加持让我现生没什么厄难；亦应恭敬礼拜供养，悔所..

（一）香赞戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（二）称圣号南无大愿地藏王菩萨（三..

namoamituofo南无阿弥陀佛佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千..

佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

十斋日是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定..

佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..

佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..

《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们..

每日读经，可消无数业障。