你不修空观,除非你保证:我临终的时候,没有太多相状来诱惑我、来干扰我,你最好是这样子,但是这种机率不大。因为临终的时候阿弥陀佛,有的时候来得早,有时候来得晚,阿..
人生的享受,用哲学方法去透视,本来皆是苦的,若能防避著苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十..
善财一路轻松愉快,没有厌倦,不感疲劳,不知不觉就走到了大兴城,找到了明智居士。明智居士乃中年人,中等身材,衣冠朴素整洁,坐在十字街头的宝幢内。宝幢后就是宝库,宝..
一般来说,我们这一念心跟佛号接触的时候,中间有一道墙壁。这道墙壁诸位知道是什么吗?对,就是妄想。所以我们就觉得刚开始的时候,你看打佛七的时候,我们觉得离佛好像距..
善财在婆须密多那里,获得无边善巧方便智,能于一切事物中,随其乐欲而现身,令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间,为人间作福田,为世间一切众生广作福田。其心坚固,又南行..
学佛居士,应避免以下八种坏陋习,学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士,在习..
修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳定,情绪稳定了,修习禅定就容易进入境界;慧,就是心地..
佛号南无消灾延寿药师佛念佛功德能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外,另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐,增福延寿..
「佛号」阿弥陀佛āmítuófó「念佛功德」这句佛号里头,里面包含的是十方三世无量无边诸佛如来无量劫所修习的功德,一个也不漏,没人知道,没人讲。学佛不念佛就错了,大..
「佛号」-南无本师释迦牟尼佛「念佛功德」-佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所..
「佛号」-南无弥勒佛「念佛功德」-弥勒以实善巧修净行业,道路平顺,而获无上菩提,成等正觉,成就真实大方便门。念南无弥勒佛佛号是彻底离苦得乐,得大解脱大智慧大自在,..
出家的行为本身并不是不负责任,逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1、因为误解;2、因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家修行勇..
我们在这个道场打这个佛七,也就是修行啊。那么这个修行呢,由于过去各人的善根深浅不一样,过去和今生培的福德因缘不同,还有个人的过去和现在的业障也不同,深浅不一样,..
【佛号】南无多宝如来【利益】除了脱离三恶道,可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去除贫穷的果报。所以每次买东西去人家商店,就念“南无多宝如来”,希望他们可以发财赚钱呀..
佛号南无妙色身如来佛号功德1、希望外表庄严,有美感,有众生缘:念南无妙色身如来把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。2、相貌好看,如有人见到鬼,念此名..
「南无广博身如来」《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云:“诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味。”「佛号功德」好声..
佛号:南无树根花王佛佛号功德利益受持树根花王佛名号,现世能得转生常遇佛出世的世界,得转世成转轮圣王,得能总持佛法,得成三十二相和得五神通。《佛说宝网经》云“一曰..
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾气。然而,勉强控制瞋恨心的结果,反而会愈控制,就愈瞋..
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就..
问:一个朋友每天诵三遍《无量寿经》,不念佛号,这样修行也属于念佛法门吗?宏海法师答:这个同修也算是剑走偏锋,但这个问题确实也提得很好。实际上,净土法门它需要开合..
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看左边这个叫作生灭心。我们的生灭心是从八识产生的。八识叫作异熟、思量、了境。异熟就是..
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万缘放下,还是要念佛,念佛最快了,末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好,这个观念是错误的,要开智慧,经教要通达。虽然念佛,但平常割舍不下,什么事情都很执着..
念佛就是不要念不好的。我生病……,一直惦记着,那你永远生病。不管你念哪一尊佛,忘了自己在生病,超越生病。这个叫念佛了。为什么广钦老和尚碰到任何烦恼,念阿弥陀佛就..
《观无量寿佛经》:“佛告阿难及韦提希:或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人以恶业故应堕恶道,经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时,遇善知识,种种安慰,为..