正念的大脑

国庆期间，修学也放假半个月，让大家在欢喜自在中安排假期。可以出游，可以与家人、亲戚和朋友团聚，真是一件令人惬意的事。不过，对身在异乡又孤身一人的我来说，原本就没..

一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里，我们大多数人不想与自己接触，我们只想与其他事物接触，如宗教、体育、政治、书籍等等，我们想把自己忘掉。..

科学家发现，大脑中隐藏着成为天才的秘密模式，居然和佛教不谋而合

净空法师：为啥学佛学呆了、学傻了，才是真正念佛人

人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语..

净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，点点滴滴，把烦恼跟业力给消灭了，然后那个果证才会出现。没有一个人说是不断惑可以证真的，都..

大脑皮质记忆对修行的影响药师山紫虚居士一、摘要本文介绍大脑皮质及其在佛法认知过程中的意义，也说明「识」与大脑皮质的关系，并以眼的视觉作用来说明此关系。本文也提出..

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念：合佛正法的忆念(如有好参谋)，以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示，内容包括：无常、少欲、以慧为业、精进(..

净空法师：如何做一個真正念佛人

止观禅修之正知正念学佛修行的人必须以正念来调练自己的心，就如同驯马，再健壮的野马未经训练，整日只会狂野的四处乱跑，是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样，即..

我们先把这个净土宗的修学，做一个总相说明，我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题？也就是说临终的正念是要准备的。我想就是说，成佛之道，其实它是很多选..

那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来..

带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往生它必须是一个沉淀的业力，就是它的相续心被你破坏，它这个运转的功能被你破坏了，这个..

精勤行持莫失正念传喜法师法堂开示(2012.02.10)我们刚才看这个片子的时候，大家在镜头里可以看到很多我们熟悉的人，我看他们很多都很有信心，也想留在慧日寺常住，但是由于..

试着调伏苦，为正念所用没有一个善知识，像〝苦〞(瞋怒、贪爱、烦恼)这般，会叮咛着吾等的「修行」。因为有〝苦〞，人生才知道要「修行」，而不敢懈怠。所以当〝苦〞来访时..

文｜甄晏这段特殊时期非常有感触，正是因为信仰佛法，学习佛法智慧，让我安住在正念和正见中。在相对封闭的生活环境中，吃素与正念进食让我找到了一个健康的自己。因为订的..

同喜班的第十二课是八步骤三种禅修（下）。这一课是我在三级修学的一个里程碑，因为学这一课时，我入班有三个月了。2020年3月21日，周日的下午是班级学习，结束后布置了下..

当自端心，正念求度。要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头，怎么好呢？倘是当下有这一念，还没赶上去拜佛，当下有一念贪心，以至于有欲念，怎么..

净土宗它最强调的，就是临终的正念，千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗，虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德：你可能身体有病痛，念佛病..

护持正念传播吉祥你们现在感觉法会很清净，但是只要一散场，一站起来，脑子马上就乱掉。所以我们每次办法会都要求大家，法会圆满要把圆满放在心里护念住，轻轻地站起来护念..

破除“我执”，保持正念——贤崇法师在“止语禅”上的开示各位同修：大家晚上好！明天我有事要外出，所以提前跟大家做一个交流。你们可以向我提很多问题，我给大家做一个简..

一行禅师在法国解答玩手机与正念治愈自己的痛苦

原文： 凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜。遂致得少为足，便成退惰。 不见佛不见境界，亦了无所欠。..

佛意为觉者，他经过六年苦行，寻师访道，经历种种坎坷，最终在菩提树下成就佛道。成佛后，佛陀最初对五比丘宣讲了四谛法门，那就是苦集灭道，苦集灭道也就是佛法的纲领。在..

——用正念品味馒头的原味总是特别怀念高中时每天早晨吃馒头的那种感觉，甜甜的。上高中的时候，每天的早餐都是两个馒头和一大碗小米稀饭，加上母亲晒的干咸菜。那个时候，..

在佛陀的时代，人们以两种方式信奉佛教：一是皈依佛法僧三宝；二是对佛陀表示礼貌和敬意。礼貌包括了仪式的姿态或动作，敬意则主要是指人们的内在心态。在佛门中，语默动静..

佛在世的时候，印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那，那个地方的人生性比较好斗，大多比丘都不敢去那里弘法，所以那里很久都没有寺庙，也没有出家人。佛陀十大弟子中说法第..

在平日生活中，当上师从座位起身时，弟子不应该坐着，应立即站起来;上师安坐时，应该向上师问好，再观察适当时机，供养符合上师心意的用品等等。上师行走的时候，弟子如果..