正念之道 向智尊者

辨才王尊者，即乐音乾闼婆王，四乾闼婆之一，是主管音乐的神。居住于十宝山中。尊者聪明而有辩才，能发美音而歌唱。尊者及其下属千余人，皆善长演奏乐器，歌声优美，居住在..

行化国尊者，古印度僧人。行化国，指专行教化的佛国。古代印度分为许多小国，在佛教盛行之初，这些国家的宗教信仰尚不一致，崇奉佛法者有之，尊信外道者有之，排斥佛教者亦..

声龙种尊者，为文殊师利的过去身。因其以声音教化众生，故名声龙种。据《首楞严三昧经》卷下载，在过去久远世，南方有佛土名平等国，其中有佛名为龙种上如来，又名大身佛、..

誓南山尊者，即唐代律僧道宣(596-667)。为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人，俗姓钱，字法遍。尊者十六岁出家，告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律。后住于..

富伽耶尊者，稽诸史实，未必实有其人。富伽耶，旧译作人，或作众生，新译作数取趣。指轮回转生之主体而言。数取趣，意为数度往返五趣轮回者，乃外道十六辞呈见之一。即“我..

行传法尊者，为佛陀在世时之僧。佛祖创立佛教后，为使信奉婆罗门教的人改信佛教，信徒们不避寒暑，东奔西走，弘扬佛法，济度众生，谓之行化。尊者即为其中之一。他曾自朝至..

香金手尊者，即宝手菩萨。位居密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六位。尊者以净菩提心之如意宝珠成满世间之悉地，犹如意珠在手，能满足一切所愿，故称宝手菩萨，密号满..

摩拿罗尊者，古印度那揭下国常自在王之次子。被禅宗尊为西天二十八祖之第二十二祖。据《景德传灯录》等载，尊者三十岁时，随名僧婆苏槃豆出家，被付正法眼藏。行化舒心法至..

佛称大日如来，大日能照耀四面八方。光普现尊者，功德无量。能佛光普照十方世界，不仅人间众生受其恩泽，六道畜性，地狱饿鬼以及魔鬼外道亦摄于他的威德，改恶从善，得到解..

慧依王尊者，即慧王菩萨。据《贤劫经》卷一载，佛陀在衹树给孤独园住满三年后，外出游化，至维耶离。其时，尊者正专心修行。闻佛祖至，前往迎接，并为佛陀及随行人员安排场..

降魔军尊者，名大乐金刚。又名大乐不空菩萨，因其能降伏魔军，所以又号称降魔军尊者。尊者善长坐禅入定，于禅定中悟到佛学的真谛而获得最上大乐，获得了最上大乐后，就可以..

自焰光尊者，即大焰光菩萨。属上首菩萨。据《大方广佛华严经》卷一载，尊者常亲近佛陀，参加佛陀的法会，聆听参悟佛陀演示的无上妙法。他心性清净，常向大众宣讲佛法，得如..

持大医尊者，译作寿命童子。古印度摩揭陀国频毗沙罗王的诸庶子，王舍城著名的医生。与佛陀为同时代人。在王舍城东北角的庵婆罗园中修建起寺院，请佛祖和他的一千二百五十名..

藏律行尊者，即怀素(634—707)。唐代律僧。京兆(陕西西安)人。俗姓范。尊者“独好毗尼(律)，兼善俱舍(藏)”自幼聪敏，器度宽大。十二岁礼玄奘出家，专承经论。受戒后，从道..

德自在尊者，即大自大天。为古印度的生殖神。梵名为摩诃首罗。摩诃意为“大”，首罗意为“自在”。其本然的形象为无头无足，无臂无手，无眼耳鼻舌，浑然一体的术状物，即男..

服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。据说，他的父母己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，..

阇夜多尊者，禅宗推其为西天第二十祖。中于竺人。尊者父母素信三宣泄，然坎坷多疾，遂生不平之疑。后于中天竺遇鸠摩罗多，释以因果罪福之说，尊者顿释前疑，承言领旨，萌发..

秦摩利尊者，即鸠摩利。据《大方广佛华严经随收演义抄》卷十五载，尊者为迦维罗卫国人，乃佛陀之叔父甘露饭王后裔。尊者从孙觉贤三岁丧父，八岁丧母，为外氏收养。尊者闻觉..

居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者，怜念妻子；二者，不轻慢；三者，为作璎珞严具；四者，于家中得自在；五者，念妻亲亲。夫以此五..

义法胜尊者，即中印度高僧昙柯迦罗。尊者原名为著名学者，天性聪敏，悟性过人，过目不忘。能解四吠陀，自谓天下文理悉在心腹之中。能观察风云星宿而知天变，占图谶变化而知..

施婆罗尊者，佛陀姑姑之子，即佛陀表弟。按，佛陀之祖父师子颊王生有四子(净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王)一女(甘露味)。佛陀为净饭王之子，施婆罗为甘露味之子，后出家..

阐提魔尊者，《涅槃经》云：“阐提，屠家之子，常修恶业，以见我故，即便舍离，如阐提比丘。尊者原是以杀牲为业的恶人，后遇佛祖，聆其教化，始改恶从善。获得证果。..

王住道尊者，即得度。本为西印度国王。一日在他常走的路上现出一座小塔，青玄色，高一尺四寸，四面皆有图象，分别绘的是尸毗王割股救鸽、慈力王剜身燃灯、萨埵太子投崖饲虎..

无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第二。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。尊者曾与兄弟四人入山学道，获得五神通，其最小之弟名为弗那，以耕种为业，见佛陀..

阿波罗尊者，佛陀弟子。据《大威德陀罗尼经》卷八载，佛陀在祗树完给孤独园准备讲陀罗尼法，告诉阿难：“有陀罗尼法本，过去诸佛己曾显示略广解释。为诸侍者及众生受安乐故..

声皈依尊者，佛的声闻弟子因听佛宣讲佛法，故号声皈依。以别于不需要尊者教，自行觉悟的弟子。《华严经》认为，佛有十身，即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨..

禅定果尊者，禅定，一心考物，妄念不生为禅‘一境静静念，坐见本性为定。禅定是修习佛法的一种方法。参禅为出家人的必修课，一心参坷以万缘俱息，求得永远的寂静，获得永恒..

不退法尊者，即《中阿含》卷三十《福田经》所说之不退法阿罗汉。不退法，即不退相，乃九无学(无需再学)之一，亦称二十七圣贤之一。指最上利根，所得功德不退失之无学圣者。..

僧伽耶尊者，即僧伽陀。唐代西域僧。葱岭北何国(一说碎叶)人。尊者熟谙三藏，精通佛理。唐龙朔初年至西凉府。又游历江淮之地，居止玗楚龙兴寺，后于泗州临淮县(安徽省)信义..

寻求解脱之道所谓解脱，在我看来就是进得去，出得来；拿得起，放得下；就是能自动卸下沉重的包袱，一句话，就是能及时超越一切束缚!谁都会遇到磨难，遇到坎坷，谁都会遭遇..