正确的阿弥陀佛心咒

有个小男孩对着山谷大叫“我讨厌你”，藉以发泄心中的不满，结果他惊讶的发现，周遭的人也都讨厌他。小男孩哭着把情形告诉妈妈，妈妈安慰他，并且带他回到山谷，要他再叫一..

佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪..

为什么专念阿弥陀佛，比杂念诸佛菩萨，所得世间利益超胜？净宗法师答：一为专念胜过杂念。二为弥陀胜过诸佛。人的心力有限，凡有所求，必须集中心力，才有好的效果。俗话说..

怎么样忏罪？忏悔罪过，念阿弥陀佛就是忏悔罪过，不必再找这个忏、那个忏，我看什么忏都忏不了罪过，为什么？你念你的罪过，你回忆一次就又造一次，这个罪怎么能忏的了？心..

『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云：施物名功，归己曰德。《净影疏》曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功。此功是善行家德（指自..

「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念..

大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地..

中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名..

明说罪忏悔。怎么叫说罪呢？比如我做什么坏事了，我要说得详详细细的，不要笼笼统统的，不要这么好像说又不说，不说又好像说。这样子就不是说罪！这要坦白，坦白你所造的罪..

明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替..

问:单纯因为怕死而迷信阿弥陀佛，这样念佛有效吗？答：有效，非常有效。非常恭喜你，怕死念佛才是真念佛；怕死信佛，才是真信佛，毫无迷信。我本人也是因为怕死，按你说的..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学..

礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种..

十方法界从众生心生想，心想佛时，是诸佛三十二相，八十种随行，八万四千种好，一切佛法是心生想。西方极乐世界由我们心生。观想西方极乐世界报身佛。一、观想时，我们先闭..

西方三圣又叫阿弥陀三尊，他们分别是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。他们有各自的代表意义：阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德；观音菩萨是表大慈悲，宇宙..

般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华..

一切不执著，就是破对“有”的执著。那如果都这样，有人就会理解：都不执著了，所以我们也不要工作；都不执著了，所以我们也不要修行了；都不执著了，所以我们不要听经了…..

有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？”或者说：“不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢？”反正我们的问题疑问会很多..

龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，你平常打妄想也就罢了，这个时候你一定要专心..

问：怎样供阿弥陀佛大悲水才灵验答：在佛堂很多人喜欢供大悲水，怎么做才能有感应，效果好呢?这个其实不存在至诚不至诚的问题，只要虔诚地把水供在佛前，求佛力加持就可以..

「南无」不能念成「nánwú」，这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确，念「nāmó」，这是古音。「南无」是恭敬礼拜的意思，亦是..

虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择..

每一个人，都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人，会开心的谈恋爱，你侬我侬，然后慢慢便平淡，直到某天其中一个人说累了，没感觉了，不开心了，分开吧。于是，失恋了..

我们常提倡念阿弥陀佛。那么，有一些人就会有疑问，说我们为什么要来念阿弥陀佛？打坐的时候为什么要称佛的名号？绕佛的时候为什么要念佛？念佛到底有什么功用？难道数一二..

坐禅的正确姿势：不是闭着眼坐着就是坐禅1、气沉丹田的坐姿身正，才能心正。我们就从“气沉丹田”开始，这是我们常听说的一句话。“气”是什么？就是意识。人身之血，都要..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..

持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。持咒要领，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求..

“虽则长时念佛，无有间断。须于晨朝，向佛礼拜毕，先念《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍毕，即念赞佛偈”。这个赞佛偈啊，即念阿弥陀佛身金色，念偈毕，就是完了的意思。“念..

所谓豁达空，拨因果”，我们参考资料里头有。实实在在讲，宗门对于“空、有”这两个字很重视，误会的人多，真正通达的人不多。黄念老末后这几句话很重要：“读者当三复斯言..

我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..