智慧与烦恼就如天平的两端烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼若轻一点，就能增加智慧。倘若能敞开心胸，多去关怀社会人群，内心就没有空间装载烦恼。修行就是要学习去除烦恼，..
做人本来就很苦，一出生就遭人遗弃，更是痛苦。有一天，我到慈济医院探望病患，抵达医院时，他们向我报告说：「有一名刚出生的婴儿，被丢弃在别人有的门口，全身血淋淋，连..
△人因自觉而成长，因自满而坠落；自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，是人格升华的阶梯。△人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应时时警惕。△原谅别人是美德，原..
△每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。△时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。△一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞..
人要先从自己的身、口、意三业调整好，才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法，就是教导我们清净身、口、意三业，方法已经有了，目标也订定好了，端视个人是否踏出脚步去做，唯..
前言释迦牟尼佛为了救济众生而示现人间。世间的宗教有些是有组织性、有教育性的，例如天主教、基督教、佛教……等，然而，在这些有组织的宗教中，教育内涵最丰..
人生在世，真正过不去的是自己，最恶毒的敌人是自己的心，所以我们要好好地反观自性，不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事，切勿轻视自己的生命。佛陀教导我们「因缘果..
我曾看过一篇文章这么说：人生有二种形态永远形影相随，一项是贫穷，一项是垃圾。贫穷跟随着垃圾，垃圾也离不开贫穷。想想实在有道理，看看有很多贫苦的家庭，家中都很脏、..
明理者要有宽大的度量，来容纳世间的人事，不可得理不饶人！人人皆有佛性，也有相异的习性。此乃众生之习气染浊所致。处处「理直气壮」，好胜、争赢，则过于刚强，破坏人与..
佛陀告诉我们，人要做到完全平等待人的程度，实在是很难；连孔夫子都难以做到了，更何况是凡夫的我们。甚至，佛陀对他的弟子也有亲疏之感，如对阿难就觉得很亲近，因为佛陀..
现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状况。因为身、心不得调和，所以造成社会不调和，这都是恶性循环的病态。精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神病患呢..
上人序八大人觉警世纷，常人随波逐流，在变动不停的环境与不断消逝的时间中，随着境界牵引，不知不觉追逐于名利欲乐，却不曾静心思考生命之意义何在。等到垂垂迟暮、死之将..
一、欢喜地学佛，一定要经过「菩萨十地」这十个阶段。「地」是基础的意思，第一个基础阶段就是「欢喜地」。要做一位欢喜地菩萨，须具备什么条件呢？首先要培养欢喜心，也就..
现代生活已迈入高科技，而讲究科技的结果，往往容易使人迷失在制式的度量中，比如：求学时总是在乎成绩高低，科系出路的好坏；求职时也会在乎收入的多寡，升迁的快慢。当一..
目录：序言第一难,贫穷布施难第二难,富贵学道难第三难,弃命必死难第四难,得睹佛经难第五难,生值佛世难第六难,忍色忍欲难第七难,见好不求难第八难,被辱不瞋难第九难,有势不..
比如说，有一位年轻的太太，她到处跑道场，跟着法师团团转，却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后，她也跟着出门跑寺庙去，不肯照顾家庭，整理家务：买一次米，半年后还有..
无论是学业、事业、道业，一切是时间的累积；好人活久一点，行善不断，当然就做更多的好事；坏人活得久，若继续为恶，也会累积更多的恶业。此外，肯用功的人，时间充足，他..
做人要饮水思源：生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。一般世俗所谓的孝是以物质为主，总以为在日常生活中供给父母吃饱、穿暖…&h..
比如在慈济医院中，最近有两件个案，一件是父与女，另一件是母与子。大家都知道天下父母心，有哪位父母不爱子女呢?父母总是把子女的生命排在第一，把自己排在第二。尤其现..
父母为孩子操心、担忧的情形，时有所闻！其实，父母给孩子应该是关怀，而不是溺爱。真正的关怀，是要设法使孩子自立、认清人生正确的道路。有一次我去台中时，一对夫妻带着..
人要能发挥功能，才是人生；人若没有发挥功能就是众生。众生才需要佛救济；人生就能自救救人了，何需佛救济。知道反省过去才是正确的人生，若只是随着日子消逝，而纸醉金迷..
人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮，当然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其实，心盲比眼盲更苦，这样的人生总在无明中，茫然不知..
2011年全球热爱生命奖章得主新加坡国宝、114岁的人瑞许哲，2011年5月30日到台湾慈济静思精舍参访并拜会证严法师。两位同被誉为现代版德蕾莎修女相见欢，对济贫救苦的认知理..
何谓精进？精就是不杂，进就是无退。做任何事，必须专心才做得成；无有二念，才能进步。若要完成功德事业，必须具备四个条件：一是信心，二是精进，三是摄持，四是智慧。佛..
学佛者，最重要是培养慈悲心。若是失去了慈悲心，就失去佛教的精神。学佛的人应正视生死，把握做人的机会，做好人间事，则家庭和乐，社会安宁，人和地吉，免除天灾人祸，达..
过去不知有多少宗教家，为了维护自己信仰的宗教而舍弃生命。佛陀的弟子富楼那弥多罗尼子，有一天到佛的面前，很虔诚地跪在佛前，请求佛陀让他到最南端、最野蛮的区域去弘法..
常听人说：我看破了！其实遭遇困难时，应该将问题看透彻，而不是看破。看破是消极的态度，很容易走上极端，不计后果、任性胡为。心灵被五毒覆盖极端行为伤人害己真正看透生..
常有人说：「慈济是当今社会的一股清流，能够净化人间」；这一点，正是我对「慈济人」的衷心期许。无缘大慈同体大悲从佛教的观点，「慈」是「无缘大慈」，同也是智慧、良知..
布施钱财是为了要做好事，并非一定要捐很多钱才叫做布施，总是要随分随力。舍，而心不疼；舍，而没烦恼，这才是真正的施舍。施舍即施又舍，将有形的物资布施出去，心灵也要..
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