晚明佛教的禅戒一致论:从摄心归戒支禅律一体编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:晚明丛林的戒律复兴,注重对《梵网》佛性戒体论的疏理,由摄心归戒到摄戒归性,把佛性论..
明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要:明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场,而是多元分化、多头并进,既重大乘菩萨..
陈大惠老师对话中医女博士:为什么不可纵欲?色情泛滥对现代人的伤害:陈大惠:首先讲色情泛滥的原因,我们在媒体上就能看到,尤其是对青少年,对他们的价值观影响非常大。..
人为甚么要涅槃?第276期明觉文:陈沛然"涅槃″是甚么意思?"涅槃″对我们的日常生活有何智慧的启发?"涅槃″是梵语nirvana的音译,意思是"寂灭″。此"寂灭″是不生不..
佛教生命观:我走我前路――六趣众生第248期明觉文:陈沛然佛家如何看生命?佛家如何描述众生世界之生命观?人会去哪一个世界呢?生命方向由谁主宰?谁人带领你去哪一趣众..
禅学之方法论:当下指点第269期明觉文:陈沛然禅师是怎样教徒弟的?禅的教学方法论如何?禅师为何那么厉害,如何啓导弟子?本文揭开禅学方法论之前提,让你直入参禅的世界..
万般带不走,唯有业随身:《大只佬》的因果电影《大只佬》是不是在讲佛偈?为何大只佬还俗?为何大只佬最后又再穿和尚服?女警李凤仪死得值不值?《大只佬》其实想讲什么?..
佛教基本精神之十大原则第268期明觉文:陈沛然博士1.自主原则;2.公平原则;3.上进平等原则;4.承担精神;5.生命的连贯性;6.生命形态的可变性;7.创造原则;8.理智原则;9..
禅学之特色第270期明觉文:陈沛然1.独特性2.即兴性3.方便性4.摧毁性5.互容性6.确证性7.灵活性8.创造性9.生活性10.即时反应性这里举一个「丙丁童子来求火」的公案来讲解,使..
烦恼是甚么?烦恼从哪里来?第236期明觉文:陈沛然烦恼是甚么?依佛家的看法,烦恼又名结缚,即是说∶烦恼犹如绳结般捆绑着人,使人动弹不得,失去自由,丧失自我主宰的能..
《无间道》――走上永恒痛苦之路第260期明觉文:陈沛然电影《无间道》在片头和片尾,引述了佛经《涅槃经》和《地藏菩萨本愿经》之经文,这到底与电影之主题有何关系?《无..
为《大长今》揭开生死之谜第264期明觉文:陈沛然本文建立一个人生哲学之架构:以「被决定作决定、决定作决定、决定被决定」,来为《大长今》揭开生死之谜。长今的父亲徐天..
去欲断爱,何能慈悲?第258期明觉文:陈沛然学佛要「去欲断爱」,「去欲」较易明白个中道理,然「断爱」则是何真义?素来佛菩萨皆慈悲,究竟「爱」跟「慈悲」有何分别?对..
佛陀:大雄宝殿中的大英雄大雄宝殿即是大英雄的宝殿。佛陀就是大雄宝殿中的大英雄。为何佛陀是大英雄?又何谓「英雄」?一西方式的英雄西方的「英雄」是Hero,是勇不可挡之人..
永信方丈在被授予摩诃朱拉隆功大学荣誉博士仪式上的讲话◎释永信尊敬的沙威长老,尊敬的各位同参道友,各位来宾:荷月茶香,艳阳高照。今天少林寺喜迎从泰国远道而来的客人..
末学于1986年12月生于河南的一个小乡村,2013年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一个在世人眼中属于最讲求逻辑的人群中的一员,会选择在世人看来是..
“看一眼鱼山我想起你,心中充满了爱的涟漪。啊,梵呗,中国梵呗,袅袅起,越过汉唐,越过天际,几回回长留在梦里。”这首由上海大学中国艺术产业研究院执行院长罗宏才教授..