关于应该怎样读佛经的问题,我的理解是您既可以读出声来,也可以默读,这都是一种形式。关键是您要用心去读,努力理解佛法的真义。并在实际中用佛陀的教导指导我们的行动,..
入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,有些人说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们的领..
根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语..
法会是佛教仪式之一,又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之。法会大多于农历..
诵完《涅槃经》后,我写了点东西,谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字,没有人看的。没有想到,阅读量比其他的文章还多,而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此..
今天是农历二月初九,六祖慧能圣诞日。慧能大师“提出直指人心、见性成佛之旨”,使佛法在中华弘传,让更多百姓能一享佛法甘露。佛教史上,中土人的教言能被尊为经的唯有《..
“救人一命,胜造七级浮屠。”是佛经中体现功德的一种方式,在许多的古代名着中也有着很多类似的例子。佛教中的弟子是不吃荤食不伤任何有生命的生物。如今许多的地方都还有..
“开堂”一词是个多义词。一指设灵堂,如《魏书》卷四十二载寇祖训、寇祖礼兄弟“父亡虽久,而犹于平生所处堂宇,备设帏帐几杖,以时节开堂列拜,垂泪陈荐,若宗庙然”,即..
念佛仪式,有繁有简,可随各人喜欢;功德大小,则胥视行者心存诚敬多少而定。若无诚敬,任何仪式,皆失意义。这里要介绍一个简单易行的念佛仪式如下:每日早晚,向西正立,..
佛顶骨真身舍利近几年,各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道,似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”,致使很多佛教信徒也特别..
三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..
葬仪的进行,应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中,出家人只管诵经,却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式,均委由葬仪社派人司礼,佛事反倒成为..
问:内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗?答:有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本可有可无。问题是,对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说,若无相应仪式将某一心行确..
近几年,各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道,似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”,致使很多佛教信徒也特别热衷于“坐缸”..
古代中国祭祖时有焚帛风俗,烧一点绸缎,给祖先享用。后来为了简省就改用纸来代替,到后代做成钱,元宝钞票,甚至于扎房子、汽车来焚化,这些都是古代传来的风俗习惯,演变..
重阳节的起源,最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾某传出:在皇宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸..
今日重阳节,小编不禁想到了去年的8月11日是重阳节,15年九九重阳节也是恭迎药师佛节日,作何善恶成千倍增长。当天不仅仅是重阳佳节,更是殊胜吉日,是为家人、自身积善纳..
今日是2016年7月6日,农历六月初三恭逢佛教护法神韦驮菩萨圣诞!韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若波..
在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳受戒体。梵文ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为..
有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的。问题是,对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说,若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话,往往是没有力量的..
常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活,它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道,所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的..
皈依仪式并非形式,而是获得皈依体获得佛菩萨和祖师大德佛法传承的途径问:内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗?答:有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的..
问:有些人觉得:修行不就是修心嘛,搞那么形式主义干嘛?又有些人觉得:修行还是要有修行的规矩,整天轻轻松松不能叫修行。这两种说法,哪一种对呢?学佛需要仪式感吗?答..
正月神变月初十日因陀羅王自信度大海将净化身莲华生大士迎至宫中,立为太子。名:莲华王二月苦行月初十日莲华生大士现种种不可思议神变,舍弃国事。三月具香月初十日莲华生..
电视上可以作皈依仪式吗?传喜法师开示:不可以的,因为在电视上连最基本的三皈体都得不到,依靠电话书信来作皈依,三皈体都得不到,何况戒的体、慧的体呢?我们在印度菩提..
南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士:《彻悟禅师语录》,大家看这个文句:吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真。终日不变,终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界,便念九界。..
诸位法师,诸位居士!我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂,一切法的生起都是有种种因缘的。憨山大师在他的《梦游集》里面,有诸多的对观世音菩萨的赞颂,对..
一、斋天名义斋天,又名供天,是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。斋者,又作时。斋食,时食也。在此类供养法会中,不论施者、受者,均应慎守身口意三业,清净身心..