毫无疑问，佛教始祖释迦牟尼是个伟大人物。2000多年来，他的思想不仅是佛教徒们学习、尊奉的至高真理，更是深刻地影响了这个世界的各个方面。因为印度古代是一个不重视记载..
知一切法当体即空，非灭故空，不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。为什么空？因为你的存在要靠因缘。如果你有实体，你就不需要别人的帮助，自己就会出现，如果你..
相由心生，说的是很多人身上有业障，可以通过外在的相貌看出来。多数人的业障来自前世今生杀生、邪见等所造业。释迦牟尼佛讲了很多除业障的法门。其中，佛陀一直谆谆地告诫..
问：供佛最好用什么水果，听说香蕉、梨等是不能供的，有这回事吗？正如法师答：有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的..
世间所有众生都会受到业障影响，业障消除了，就会如意幸福，功德就是让我们远离苦难，脱离苦海。但如果功德与人生无法找到平衡，业障会越来越深，而如果业障深重，不能念佛..
皈依三宝有很多不可思议的功德，我们无法以世间的词汇来形容，也无法以世间的任何珍宝来比拟！然而为了初学者比较容易理解，举一个现代生活中的例子，比如，皈依像是上户口..
观三界如牢狱，视生死如冤家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为“小”。众生界尽，我愿方尽；菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为“大”。前面都是约着凡夫的发心，..
1、放生是刀上救命的行为，如果不放，它们百分百地上砧板、下油锅；放了，哪怕有一部分死于放生的过2、放生并不是我们去河里去抓来再放一遍，而是救它们于生死之间。这个与..
人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星，喜欢整容，把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不..
念六字大明咒，有时感觉烦躁不安这种情况是经常见到的，不过不要急躁，主要是方法没掌握好。在诵持的时候做到心念耳闻，也就是说在念诵的过程中，放下一切外在的事情和想法..
盖以叁世如来佛佛相念，这一句经文好，叁世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理!为什么?佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全..
要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。发广大心，自己罪业就消掉了，为什么?不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面..
忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..
有师兄说：“业障是因果关系中的恶果，它是你种的因所应得的果，做一件坏事，说一句坏话，甚至一个恶的意念，都会在人的意识心灵中产生一团由磁场结成的黑气，这团黑气就会..
很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业力凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极..
随着社会的发展，现在的人们吃的东西也是五花八门的。什么都敢吃，什么也不顾及，所以现在很多的人身上总是有很多奇怪的病。去看了无数次医生还是毫无效果，总是治不好，或..
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..
回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界，凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得..
学佛的人，往往会碰到一个问题，每部经都讲功德最大，最消业障。咒语也是，大悲咒，楞严咒。佛都宣扬功德第一，好像没有听过有第二的。每个都第一，就反而麻烦了。但实话说..
修道要反过来。人世人以为，我一贯为自个极力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为他人时，自个啥都不要，这时分即是得到了。许多人问业障，啥是业障?怎么消业障?..
能看到此文，你的善根福德无量，能依教奉行，是你今生成佛的机缘成熟修净业者，首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要，但对于末法时代的众生而言，不能往生，成..
所有的病都是业障，都是由人的过去生与现在生所感召的。所以人不种恶因是决不会生病的。那么有人说四大不调会使人生病是什么原因呢？四大不调都是人的三业，即身、口、意不..
有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们都错了!原来生病和破财，本身都是在消业障!学佛，首..
我们念佛人念到善根发相，善根发相你会见到瑞相，见到佛菩萨，或者晚上作梦梦到佛菩萨，或者感觉身心轻安，智慧增长，烦恼轻微，种种殊胜的现象亲自感受到。轻安，全身非常..
《四十二章经》第五章，“转重令轻”，转重就是说我们众生啊，人家说“业不重不生娑婆，念不一不生净土”，那我们今天为什么，做人了我们不是来报恩的，就是来还债的。所以..
1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝(国主)，大..
对于很多人来说，吃斋和吃素这两个概念估计是用“=”来连接的，认为吃素了就是吃斋了。其实不然，两者相差还是比较远的，分别从他们的概念中来仅仅区分下。斋又做时解，小..
说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为..
不少人存有一个糊涂的想法：为什么我没皈依？因为我已经是个造业的人了，信了佛还是免不了造业，所以还是不要亵渎信仰，不要信佛了。这就好像一个人身体脏了，他会经常洗澡..
生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼..
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