真妙法师的四大精神

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初七下午)精神空间和物质发展(仁焕法师开示)物质的发展，没有空间，发展不了。所以我们要给自己留有一定的空间。如果自己没有留有..

对精神病人的开示在这里，顺便对有精神障碍的同修讲一个原理。你们的生命先天缺少了福德，所以今生才有各种精神上的障碍。如果你们想全部康复，永远不再复发，第一个，要常..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六下午)精神生命和物质生命近代大德印光法师曾经提到，如果身体障碍比较严重的时候，应该求往生西方极乐世界。这样如果阳寿了了..

逆抚念诵助生西妙法林克智对于临终时不能自主生西，经助念亦未见佛来迎者，可用“逆抚念诵法”，助其往生。其法为：以两手掌向其温处逆抚而上，至于顶门，掌离体约2公分，..

法眼宗精神简论刘元春提要：作为中国禅宗中最后创立的宗派，法眼宗祖师文益、延寿等人都曾针对当时禅门中存在的严重问题提出了尖锐的批判，并对整个佛教信仰中思想倾向和弊..

禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神简论上海社会科学院宗教所刘元春《玉佛丈室集》十卷，皇皇巨着，涵容丰富，博通内外，情满三界，令人仰佩不已!奉读反复，深觉其中关..

针贬时弊除恶兴善刘元春——佛教法眼宗现实批判精神简论法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代，盛行宋初。其宗脉，历经文益(885－958)、德韶(891－972)、..

道信禅法的精神特质刘元春印顺法师在《中国禅宗史》里认为，中国南北方的文化特性是不一样的，北方的黄河流域重于实行但偏于执相，南方的长江流域重于得意但偏于虚玄，因而..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十八日下午)精神修养和形象修养来寺庙是来信仰两个层次：一者信仰生命的改良，二者信仰人的进化。佛教有两种信仰..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十六日下午仁焕法师开示)人间佛教精神我们来到法会，应该相信佛，信仰三宝，信仰法会的功德，然后也要对自己有信心，..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十六日上午仁焕法师开示)交命给佛是消灾免难的大妙法打念佛七，作用在了脱生死。了脱就是没有障碍。生死，生是表示活..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初六下午)信仰是回归精神精神要以信仰来完善，物质要以接受来完善。人一旦没有信仰，就缺少了精神的作用。信仰精神才能安住生命..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十六上午仁焕法师开示)寺庙是精神教育的场所我出家以后，分有两个阶段。首先我看见一些大德，他们出家以后，建了很多寺庙，我心..

佛门无上妙法切莫胡乱诽谤天晟传统文化研究所陈士东近几年东密回传，藏密大兴，一些上师纷纷至汉地灌顶传法，密宗类书籍也相继得以出版，这本是一件大好事，我们当欢喜赞叹..

诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所陈士东有人不在深善思维之后，就自作聪敏地以为，佛教不是一直讲慈悲的吗？怎么会有诛杀之举乎?其实不然，因为杀也不能说..

佛教如何加强自身建设，为经济社会发展作贡献——学习中央十七大精神感言重庆华岩寺方丈道坚中央十七大的胜利召开，标志着中国在新一代国家领导的带领下，仍然坚持四项基本..

宽容与和解的精神中村元一般说来，印度民族具有一种倾向，他们承认和理解：现实世界中存在着许多不同的世界观、哲学和宗教。他们认为，这些似乎相互对立的不同看法，都是以..

马祖的思想与时代精神[日本]伊吹敦论文提要：笔者在这篇论文里企图的是如下：首先确认马祖道一的思想之后，由于把它跟北宗、荷泽神会比较起来，把马祖置于禅思想的完成者。..

物质生活与精神生活人生的需求可以分为物质与精神两个层面，二者必须兼顾调和，生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活，但也有可能变为灾难，成为痛苦的根源。人为了衣..

略谈龙树中论的复古精神及中观思想在现代生活的省思吕胜强龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命，受到后人高度的赞扬，在过去的..

关注现实的佛学研究——评楼宇烈《中国佛教与人文精神》吕建福《中国佛教与人文精神》是楼宇烈先生的佛学文集，收集了楼先生近二十年来的主要佛学论文，内容相当广泛，涉及..

修学到《人生佛教在当代的弘扬》这一课，让我联想到自己的人生，如果不是导师“人生佛教”理念的弘扬和传播，我现在一定不是坐在写字台前自修。那么，我会在哪里？目前的生..

开权显实．会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜！今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会；大家对《妙法莲华经》..

妙法是对机的良药◎陈亦新：修行中是否需要逻辑思维？●雪漠：佛法要有教有证。在教理上需要逻辑思维，在证上要打破逻辑思维。证是一种直观的体验。在没有善知识指导时，应..

文学和艺术如何体现宗教精神？◎田川：我发现您老是谈“存在的理由”，那么，您能不能谈谈香巴噶举存在的理由？●雪漠：确实。前一段时间我老说，中国当代的文学它已经失去..

宗教的消亡和精神的腐朽◎陈亦新：现在，人们为什么还会有这样的疑问：宗教会不会退出历史舞台，它的存在到底有没有意义？这说明，宗教还是出现了或多或少的问题。为什么这..

心灵与精神的真实◎问：我觉得像你这样一个有宗教感、有信仰的人，如果去干一件事，是很难成事的。因为我看到很多想在事业上成功或者改变社会的人，都是相当执著的人，都是..

文学的精神(作家雪漠在首届中法文学论坛演讲)当代文学的一些作品中，对暴力的讴歌已达到极致，翻开书籍，打开电视，我们都能看到许多杀人的屠夫在作家笔下成了英雄。我们很..