真如老师为什么不出家

关于居士对出家师父的称谓所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..

佛教经典中，明确记载女众一生只能出家一次，而男众能出家七次，使得不少人认为，佛教好像重男轻女，有歧视女性之嫌。事实如何呢，佛为什么要这样规定呢？首先，产生这种男..

九岁的亲鸾请慈镇禅师为他剃度。编者按：无常人生，无常变化，思在未来，却要行在当下。九岁的亲鸾说出的话却令成年的我们震撼不已。明天和意外不知道哪一个会先来，最重要..

一时心软不出家，流浪轮回生死劫。编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中..

出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦下来的，我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的，首先是饮食..

早上3点55打板，起床，4点半早课，5点半到7点10分之间的时间可以用来读书、静坐、思维、写文章等等。白天非常有规律地学习、静坐、经行。五点半下了晚课之后，再去读书，学..

2015年12月13日（农历十一月初三），云居山真如禅寺一年一度的冬季禅七正式起七。是日法雨普润，龙天欢喜。八时三十分，早板香过后，真如禅寺方丈纯闻大和尚率两序大众举行..

江苏省东台市安丰镇下灶村北首弥陀寺将在元旦和春节期间举办第十六、十七期短期出家，在新年的第一天来寺院出家，这一年一定会家庭幸福美满，事业顺利；并且种下菩提种子，..

编者按：同世间所有的父母一样，佛陀爱着自己的儿子罗睺罗。但他并没有将世间的财富留给他，而是将出世间的宝藏交给了罗睺罗。尊者罗睺罗成为佛陀十大弟子中“密行第一”的..

绝世美女自毁容颜出家苦修终开悟比丘尼千代野，刻苦修行许多年始终未能开悟，一个夜晚，她提着盛满水的旧木桶，正行走之间，看到映照在水桶中皎洁如玉的明月，忽然竹编的水..

中国文化书院现场问答问：我身边有一位六十多岁的女师兄，她闻思《大圆满前行》和《入行论》三四年以后，出离心已经修到一定程度，最近想剃度出家。但是汉地寺庙对年龄有规..

很多影视剧里都有这么一个桥段，古人犯了法或杀了人，就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚，这种做法在古代真的有效吗？从流程上看，古代出家真有这么容易吗？和尚你想当就..

尼泊尔释迦族根本道场金庙里的释迦族长老尼泊尔释迦族根本道场金庙里正在出家的9岁儿童2500年前，佛陀为探寻生老病死的解决之道而越城出家，更为度脱一切有情众生而建立僧..

不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。为什么呢?因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言..

如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者，则是“伪作沙门，心非沙门”；若在家人披搭袈裟，作比丘事，更属于伪作沙门（假扮出家人）。..

出家当和尚，越帅越好最近有一部叫做《朝五晚九俊俏和尚爱上我》的连续剧正在热播，剧中说的是日本和尚与一位英语女老师相爱的故事，吸引大家追剧的除了片名透出的男女主职..

一人出家已经很了不起，但全家三姐妹都出家了，不仅在当今时代，就是从古以来也是十分罕见的！今天我受托采访我们的主人公——妙乐法师，就是这三姐妹中最小的妹妹，她年纪..

“惧满溢，则思江海下百川”。很怕自己自满、自以为是，常常想到江海之所以能为百谷王，百川汇流都到大海里来，就是因为它能低下、能容。而且他时时处在最低的位置，人就不..

日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，能否往生西方极乐世界？这个不一定。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生。往..

钵，又称钵多罗、钵和兰等，是出家人常持道具之一，一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料，如铁制，称铁钵；陶土制，称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵..

菏泽还出了一位举世闻名的临济禅师，当今世界有两亿人信仰他，虽然1200多年过去了，我们还是他的子孙呐！所以，文化会源远流长，国家的兴盛与否要看文化，国民的素质如何，..

中国受儒家文化渊源颇深，儒家孝道中“不孝有三，无后为大”，“身体发肤受之父母”，民间流传更广的观念是“光宗耀祖”。一旦选择作为出家人，以上几点就很难做到。那么佛..

《四十二章经》佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地；次为阿那含..

出家人必须遵守戒律《大般涅槃经》：若诸菩萨为化众生，常入聚落不择时节，或至寡妇及婬女舍宅，与同住止经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。云何知重，若见如..

佛徒教世人，诸恶莫作，众善奉行，以布施为第一波罗蜜。今日社会上行慈善者，施财施物，施衣施食，救济贫穷困苦者，皆受佛教教化而来。不受佛教因果报应之教化，而肯行布施..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建太姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

法会开始，善众欢喜慧能法师为短期出家弟子剃发由道喜法师为男众受沙弥十戒慧能法师说法大众过堂回向参加法会的四众弟子俱沾法喜瑜伽焰口法会众弟子朝山慧能法师的外国弟子..

在没有出家之前，我是从事戏曲艺术工作的。一个偶然的机会，看到一位法师的照片。照片上这位法师正在给一些学生上课，背后的黑板上写着：“高高山顶立，深深海底行”。当时..

如果你真正有智慧，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在，事实上，痛苦是你逃不..

核心提示：守培法师，1884年出生，10岁在村中首遇三宝，求出家得遂。少年起便独守寺庵数年。1903年受具足戒，苦阅经书，后至镇江金山寺参禅三年。1911年起行脚参访五台、峨..