一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要贪求，但却教我们要求愿，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。求愿..
很多人以为佛教的因果观念是消极的，其实不然，学佛的人如果懂得因果的观念，一定会更积极努力。因为即使努力，还不一定能够得到成果，也就是说‘种瓜不一定得瓜，种..
接着我们来讲‘因果’，因果是从因缘而来的。从‘前与后’的关系看，叫作因果；从‘彼与此’的关系看，叫作因缘。你和我的关系，他和他的关..
佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因..
‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、未来三..
以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，全都是因缘所生。而缘起缘灭之间，并没有一个永恒不变的自性，所以一切都是..
信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会..
壹·何谓因果几千年来，存在中国人心中‘举头三尺有神明’、‘善有善报，恶有恶报’的善恶观念，维系着我们社会的道德于不坠，这种具有‘..
问：有些出家人念佛很精进，却不信因果。请问我们对他应该供养还是远离？净空法师答：供养是你自己修福。我们对极恶的众生，看到他没有饭吃，我们也要帮助他，不能说他作恶..
央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是从重从快的。故事发生在江苏的某个城市的..
我的婚姻就是真实的现世因果报应三年前我跟前夫离婚了，那时候整日以泪洗面，逢人就痛诉前夫对我的种种不好，还有婆婆小姑的搅和，现在想想一切都是报应，婆婆小姑对我的态..
问：我在学医时，为了证明一种药物的作用，譬如肾上腺素对于心肌细胞收缩的功能，在心电图上的反应，而将活生生的大狗，逐渐在加强药力下抽筋而死。在许多的课程中，用白鼠..
问：为人讲‘身’、‘心’、‘灵性’或是‘本性’，如果讲错了，请问需要背因果吗？净空法师答：讲错是要背因果的。所以，不论是世出世间法，我们向别人讲解时，要守住孔老..
问：今天佛门内有少数同修违背了戒律，横生见解，甚至藉口攻击排遣他人，这非但不能庄严佛净土，而是动摇了同修们的信心，甚至招致世人对佛教的讽刺。古德说‘宁搅千江水，..
问：我是婚姻的第三者，因年少不懂事犯下错误。我跟他有两个孩子，也因孩子的因素而继续维持关系。学佛之后了解因果，请问应如何修持？净空法师答：净宗法门讲带业往生，就..
问：请开示佛七的真实意义？净空法师答：【佛七目的】佛七不是法会，若将之看作法会，那就是凑热闹，意义不大。佛七真正的目的是放下万缘，希望在这七日当中，一心专念阿弥..
问：请问缘有没有因果？与因果的区别是什么？净空法师答：这要把这三个字的含义搞清楚。这是讲，凡是一桩事物的生成或者是现相，这个现相是属于果，它为什么会现相？这里头..
问：如何将“凡所有相，皆是虚妄”落实到生活中，在教育孩子成长的过程当中，会发脾气、起烦恼，这是否也是着相？净空法师答：是着相。这两句话很不容易落实，“凡所有相，..
问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？大安法师答：其原因还是生死心不切啊！不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊！今生如不能成就往生净土..
问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果？大安法师答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪..
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净..
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云..
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..
推荐文章