地藏菩萨具足种种美德（图片来源：资料图）为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝..
你相信“大难不死，必有后福”吗？下面我们来举一个实例：香港邵氏兄弟电影公司创办人邵逸夫先生，1931年前往美国购买有声电影器材。途中轮船触礁沉没，命不该绝的他抱着一..
人类真的有灵魂吗？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。我们普遍理解的“灵魂”，即佛教中的“中阴身”，佛教认为自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称..
无力、无助才会祈求。比如，重病难治，就会祈求健康。贫困潦倒，就会祈求富贵。无儿无女，祈求后继有人。没权没势，祈求位高权重。祈求在身口意三业中，属于囗业和意业，而..
自古以来，就有很多人都是把“净土”当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的，其实正..
佛法到底有多了不起！大家都知道，在近现代，一百多年来，有很多科学家是专门研究宇宙的形成和发展的，他们在研究宏观和微观世界的时候有三个很惊人的发现，居然和佛陀在两..
一般人总以为口臭是肠胃有病，才会引起口臭，没有想到真正的业因不怪肠胃，是自己造的口业，口业的果报头一条，头一条是什么?最普遍的，最普通的。我们自己有没有?有，但是..
真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在于我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自..
世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能..
问一：父母的冤亲债主会不会找到儿女报复，使他们的儿女身体不健康、一切不顺利？因果有父债子还的事情吗？不会有这样的事。表面看起来好像有这样的事儿，这是因为往往在一..
修学的人要明白一个道理，烦恼怨恨怒，不是与生俱来的，只要你有贪瞋痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧，使你迟迟不能觉醒，严重的还叫你生一..
1、我念地藏经的真实利益（希望怀孕或准备怀孕的能有收获）！我拜佛念经得到的真实利益，如愿以偿得到乖女儿。07年初，我得知自己又怀孕了，我那是已经有一个两岁多的儿子..
世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外，况我佛所说三世因果，乃发挥因果之究竟者。三世因果..
儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨;一是还债，一是讨债。大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信..
佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..
很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净，不久便证得阿罗汉；而弟弟生性聪明，广学多闻、精通三藏，所以，被当时的宰..
有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事，但..
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向..
△藕益大师著作《法华会义》的时候，他曾经把每一个修学的位次，或者世间的万法在修学道理上都冠以八个字，叫教、理、智、断、行、位、因、果。△你想懂得修学次第，你必须..
从空间上来看，我们所住的地球，和大家所熟悉的太阳、月球、行星，及外层空间许许多多的星球，都是从一粒微尘开始形成的。这些外在的世界，在成住坏空的大循环中运转，可以..
最近全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，一直想知道为什么会有如此大的雾霾？很纳闷，上网查看雾霾的原因，多数是环境..
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：“不昧因果”和“不落因果”这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一..
1.什么样的因果造成连体婴？答：佛教道理很简单，你现在看到的果，都是以前造的因，为什么成为连体婴？搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起，你强迫动物在一起，然后它..
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论..
关于业力能否忏悔的问题，我们首先不能存有自性见。因为业也是缘起的，是无自性的。既然是缘起的，必定可以对治，这一前提应当确定。否则，将业视为固定不变的力量，显然不..
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