修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习..
佛学常识第十二课因果通三世因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。这是什么道理？一是..
大众都知道佛教讲因果报应，所谓善有善报，恶有恶报。其实，这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则，而不是只有因果法则。某次，有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..
学佛修行、懂得因果以后，一面对问题，或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢？还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了，但是我们现在有佛法，可以改变啊！发现错误是好事，..
常行布施的人，他要是不离恶业；也就是还造十恶业，他也欢喜布施，他得不得福报？得福报。他的福报在哪里享受？在三恶道享受；就是没有离贪瞋痴，他堕在畜生道里面，畜生道..
因果报应什么时候有的?宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的?一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有?有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，..
学佛修道、出家，这确实要看“命”。你命里面有出家的“命”，出家就会觉得很轻松，不会觉得是在受苦。没有出家的命，甚至没有学佛的命，如果学了佛，出了家，就会觉得是一..
今天变换一个方式，你们大家推选一个人出来讲开示。光听，自己不学着讲，总以为自己懂了，知道了很多;真正让自己讲的时候，才能够觉察到自己懂得很少，很多知识都不懂。如..
自己的冤亲债主1人与人之间不可以结怨!结怨，生生世世都是麻烦。2在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3无形的..
“真为生死”这句话说的是学佛的目的问题。我们学佛究竟是为了什么？在我们佛教教徒中，不少人对这个问题是模糊的，有的甚至是错误的。修行人须知娑婆苦，极乐乐。要愿离娑..
因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束..
凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点..
我们《占察经》讲完了，附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法，还有拜忏的忏法。这个拜完忏才能用占察轮。拜忏的忏法是蕅益大师做的蕅益大师跟地藏菩萨所指示的，他劝..
现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范，但如果钻..
佛菩萨慈悲为怀，不希望我们遭受如此果报，便把一些规律如实地告知我们，以尽量避免这类悲剧的发生。接下来，我就简单地为大家介绍一下因果业报的规律。我们业报的大小取决..
善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，业因果报，丝毫不爽，是真的，不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来，祖祖相传，教给我们不外乎四个教育，外国人把它称为宗..
佛教讲究因和果，常提到的词也是因果报应这个词。因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。在佛教中是怎么解释因果的呢？由佛教的..
“妙法”的含义：各种各样的法，从佛的智慧看，都有妙义。妙的意思是不可思议。妙有相待妙和绝待妙两种。相待妙是指一法高妙于另外一法，比如，菩萨法比声闻法妙，佛法高于..
佛教一直提倡放生，在佛教典籍中，可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..
1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..
四圣谛与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领；缘起论的主要内容是十二缘起，而三法印是缘起论的思想基础，四圣谛则是缘起论的具体型态，三者都是初期佛教的根本思想，称..
佛教讲的结善缘，是超越了善恶的善缘。通常我们经常会说，未成佛广结众生缘，当步入社会的那一天开始，就意味着会遇到各种各样的人，有支持你的，也有反对你的，有赞叹你的..
马上又到了一年一度的愚人节,愚人节是西方的节日，以欺骗人使人上当受骗为乐趣！在佛法之中属于违犯妄语戒律，是虚妄不实的言语。在今天来说，我们的世界，我们的社会，确..
菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..
菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..
人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能..
所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可..
佛教里，性有三种：善、恶、无记。“善有善报，恶有恶报”，不是佛教的表述。佛教里，准确讲，没有“善报”这个词。“善”开头的诸词条，和报应相关的有：“善不受报”、“..
请问，那样坏的人今生造了巨大的恶业，他这样的人前世这么能造这么巨大的善业？看看现实中那些穷凶极恶，动不动就一言不合杀人或者为黑帮杀人抢夺利益的人，他们今生会造什..
又今之提倡佛学，须注重于净土法门，及因果报应。并令入社之人，各各戒杀护生，各各善教儿女。国之荒乱，由乏贤人，其源由家无善教而始。而家庭之教，母教更为要紧，故教女..
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