有一个穷人，虽然生活困苦，但守戒奉法，专心修行，从不间断。有一次，穷人受雇于商人，在船上帮忙清扫和打杂。商人们的船入海采到不少珍宝后，大家开心地张帆返航。船到半..
临清李名儒说：我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹..
真正的修行，其实修行，实际上讲，修，就是要把我们的烦恼修下来，我们的执着修下来。洗除心垢，显明清白呀，《无量寿经》两句话，就是我们本具佛性，就从如来藏性、妙真如..
民国三十四年(1945)春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，..
曹彬是宋朝的一位大将，他帮宋太祖平定天下，功劳很大。有一天，曹彬遇到精于相术的陈搏(希夷)先生。陈搏告诉曹彬：“你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必定可以早年富..
在佛教里，所有一切都是因果，即便是佛的儿子罗睺罗***，也逃不出去这个因果的报应。罗睺罗***，是释迦牟尼佛的儿子，他这个名字“罗睺罗”是印度话，翻译为覆障。为什么叫..
老宋讲故事087：居士携子接受因果教育，神通展示真实六道轮回前段时间因缘具足，帮本地张师兄的儿子开通了天眼。因为小孩子心地纯净，杂念较少，中脉的气息虽然不是完全的..
老宋讲故事072：天眼看世界，因果何曾放过谁附体到底是怎么来的？人家凭什么会附你的体呢？总的来说，无非是报恩的、报怨的、报仇的。其中报怨报仇的占百分之80以上。所以..
闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一大树。名尼拘类树。高百二十里。枝..
唐朝的文学家白居易向鸟窠禅师请示佛法大要，鸟窠禅师对他说：「诸恶莫作，众善奉行。」白居易听了之后，大失所望说：「这么简单的两句话，就是佛法大意了吗?三岁小孩子都..
古代有个国王，名字叫“察微”。他既聪明又有学问，常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人，就问他：“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过..
经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..
三世因果，丝毫不爽，有因必定有果。或许这一世你没有造业，但若前世造业未得报应，那么这一世你就得承受回来。佛说：命由我造，福自己求。一切并非命中注定，人是可以消除..
释慧如的故事京城长安真寂寺有位出家人，名叫慧如，年少时候精进勤奋的修苦行。师承信行法师，信行法师圆寂后，慧如仍奉行老师的教诲。隋朝大业中期，慧如坐禅修定，端坐七..
问：下一个问题，他说从事考古工作者难免要开挖古人坟墓，请问擅闯陵墓对先人亡灵是否大不敬?从事这类工作因果如何?答：古老的陵墓，确实有些现象，不是我们一般人能想像到..
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译(78)清朝崑山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译善人则亲近之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。【发明】善人与恶人，分明是吉..
我是1977年生的，很早就开始学佛，刚开始学佛时，我遇到了各种各样的干扰和魔障，开始学佛时，周围至亲、朋友有很多的不理解和阻止，我的父母、朋友都认为我单纯、不该相信..
《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱..
慈悲心是成佛的种子，一般表述为大慈大悲，或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度，实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心，那一定要证到了空性，从..
故事一甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了习惯了，便理所当然了于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了她忘记了这个鸡蛋本来就..
【原文】念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念佛之妙，故多错误耳。且念佛即是参禅，更无二致，凡念佛时，须先将自己胸中，一切烦恼妄想..
人生飘蓬，命仅百年。人的生命与浩瀚的宇宙相比，简直是太短暂了。从生下到长大，从成年到老年，从老年到死去，过程快为瞬忽，几乎让人们有些来不及！在这个生老病死的过程..
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