第三节本分南阳忠国师将入涅槃。乃辞唐代宗,代宗问曰:『国师百年後所需何物?』国师曰:『与老僧作个无缝塔。』代宗曰:『请师塔样。』师良久!曰:『会麽?』代宗曰:『..

如何将学佛修行融入于日常生活中?*慈悲、柔软、谦下*心量无边无际的扩展…*深入体会世间的苦难─老、病、死*惭愧心、亲近善知识…如何将修行与日常生活融合为一并运用..

序文吾师程公(程叔彪居士),号春江病叟,别号解脱长者。上海奉贤人,毕业于北京大学。早年曾在前铁道部任文职工作。程公宿根深厚,一生淡于名利,谛信佛法,通达大乘义理,..

第六节真心妄心《宗镜录》载:《首楞严经》云:『佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道..

第四节在什麽处普眼菩萨欲见普贤,不可得见。乃至三度入定,遍观三千大千世界,见普贤不可得。而来白佛。佛曰:『汝但於静三昧中起一念,便见普贤。」於是普眼才起一念,便..

第一章总述第一节正法眼藏《大梵天王问佛决疑经》载:『如是我闻。一时佛在灵鹫山与大比丘八万人俱。……尔时世尊从多宝塔入,塔下,大众围绕,飞行东方千百里程。有一国土..

第五节与自己有什麽交涉《楞伽经》:佛告大慧:『法佛者,离心自性相,自觉圣智所缘境界,建立施作。』又:佛告大慧:『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者..

第二节不是心不是佛不是物伏牛为马祖驰书到南阳忠国师处,国师问:『马祖有何言句示人?』牛曰:『即心即佛。』师曰:『是什么话?』良久。再问:『更有什么言句?』牛曰:..

问:请问师父,我家里人都不信佛,也很反对我学佛,很多时候想参加师父讲座听课或法会都必须跟家里人撒谎说是单位有事,不然就肯定遭到反对和责难。可是,这样一直说谎对学..

慧律法师:学佛是要修养自己,不是叫你到处树敌

无钱更好学佛张尚德释迦牟尼佛本可做皇帝,富有天下,却做和尚讨饭,这是为什么?唐朝庞蕴居士有一船金银财宝,他将之沉到河里,靠卖竹做小玩意为生,这是为什么?六祖惠能..

学佛人千万别沾上「四邪食、五邪命」

学禅学佛的条件张尚德于达摩书院二0一0年十二月九日学佛必须有孔子的圣者气象:有老子的超世认识;有墨子的工团生活;学禅必须有庄子的逍遥游情怀;成佛除满足上述学佛的..

想学佛者注意〈忏悔偈〉说:「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」一切都是因有身、有口、有意搞出来的。菩萨想着辟支佛的事,是粗业,粗..

《六离合释法式》述义王孺童甲一、解题“六离合释”者,梵语音译杀三磨娑,杀为六义,三磨娑为合义,故称六合释;又因每释各有离合之相,故称六离合释。“法式”者,谓于每..

我们要学佛的什么?第一个问题,我们学佛的什么呢?佛值得我们学习的东西是无量无边;值得我们学习的法门是浩瀚广大呀。但是总的我们可以从四个方面来向佛学习:第一是学佛..

净土探微第一章净土思想的产生第一节净土思想的因缘净土信仰,也就是大乘佛教“彼岸世界”的信仰。一般来说,比较成熟的宗教,都有自己的“彼岸”方式。大乘佛教所讲的“净..

净土探微第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载..

南无阿弥陀佛

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