珍惜现在活在当下句子

智慧文化的学习如今已过半年，班级的学长们从秋天启程，相伴着走过冬天，来到了生机盎然的春天。想起刚开始参加智慧文化学习时，心理上确实有过不少纠结。比如第一节课领取..

心态的禅修要领是，运用正确观念，指导人生，处理问题，完成心态的改变。《自然的回归》这部分内容，一方面告诉我们，一味追求物欲，抵达不了幸福，还会使我们失去内心的宁..

本周学习了《生命的回归》，导师从阐述人生的三构成开始，引导人们认识生命才是最本质的东西，如果要改造生命，就必须实现三回归：即认识的回归、自然的回归和自我的回归，..

问：单凭求佛速来接引的强烈愿心，能否当下蒙佛接引往生西方？大安法师答：你不需要求速来接引，你还是以平实的心去念佛。你愿心过于强烈，可能是你躁妄心的表现。愿往生心..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-17上午)珍惜生命的福德与福报感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！今天先讲一讲舍命全..

用心地喝一杯茶，专心地看一本书，或是什么也不做，只是静静地与自己独处一会儿。这样简单而又美好的生活场景，最近在我的生活中经常出现。原来生命中的每一件寻常小事都可..

珍惜文化学习佛法高明道二三十年来，宝岛台湾的宗教动态十分活泼，包括佛教在内的各种信仰，发展空前兴隆。在这多元、无拘的演化背后自有其经济、心理乃至政治环境等复杂助..

本期法义学习的是《当代宗教信仰问题的思考》。济群导师说：只要这个世界还不完美，还存在种种苦难，种种缺陷，宗教信仰就有它存在的意义和价值。的确如导师所言，年轻时，..

当下的十二缘起黄国达十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相，这是苦集二谛相生的说明，也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么？即无明缘行，行缘..

活在当下梁乃崇教授时间：91年12月16日地点：厦门精舍纪录：廖堂顺整理：丘英美、汪满妹※能知能觉有主动权吴女士问了能知和被知的问题，这个问题大家都听过。当然，「被知..

当下最宝贵宽运法师佛七开示最近世界范围内的金融海啸，经济衰退的大环境，引起了社会上的一些不安。我想我们大家念佛，首先是要安心；念佛安心，把功德回向给我们的家庭与..

放下战争，活在当下灵性训练的目的，是给我们一种通过了解和逐步训练的方式来停止战争，而非勉强用意志力去制止。持续的灵性修行能帮助我们与生活建立新的关系，能在其中放..

珍惜人身修学佛法在《杂阿含经》卷第十五、杂因诵第三中，有一个「盲龟喻」的公案，是这样说的：在某一时候，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊对比丘们说：「譬如大地..

珍惜今天．活在当下--宽运法师佛七开示我们都知道，修行其实就是修心，因此修行最大的快乐，就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下这念心能安住，不..

6当下的一念又一念心的念兹在兹就是智慧，所以智慧可以是各种不同的哲学或教法。但我们不应该执著于特定的智慧，例如佛陀所教给我们的那些。在《心经》中，最重要的观念当..

一历耳根，永为道种，大士所以舍全身求半偈也。佛陀，大慈悲的佛陀在临走之前，把他所觉悟的道法放在音声当中，放在文字当中，让我们接触这个佛法，产生一种道的种子。只要..

全然接受当下的生活◎陈亦新：如何才能在行、住、坐、卧间都能保持那种觉悟的状态？●雪漠：对于一个行者而言，要把自己明白的、证悟的东西贯穿到自己的行为中，要用行为去..

终极关怀就是抓住当下◎问：佛教戒律是比较多的。●雪漠：戒律是为了将来不戒。◎问：哦，是这样讲。但是你自己去修炼的时候也要受到这种戒律的规范。●雪漠：是的。我一直..

别叫当下之外的世界干扰你活在当下，不执著于过去，不执著于未来。不要叫当下之外的世界干扰你，不要因为这个世界的花花绿绿而眼花心乱，别把外部世界带给你的情绪发泄到你..

做好当下，是最好的终极关怀你只要在能够把握的这个当下，做一些对身边的人有用的事，做一些对世界有用的事，做一些能为人类带来好处的事，能够让世界因为你的存在，把人类..

当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展，我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为，现实主..

求师也要抓住“当下”●雪漠笔者曾在上海遇到一位朋友，他看过我的《大手印实修心髓》，对大手印文化很感兴趣，一直想向我讨教。某次我去上海时，有朋友通知他，结果他因一..

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天，我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

当下的轮回与涅槃轮回与涅槃，其体非不同。显现妙相时，若不认知心。遂受业风吹，迷乱于当庭。自心误为我，心用谓他人。能所遂对立，轮回由此生。生命就像是一班无始无终的..

每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘，现为众生界。悟则随净缘，涅槃由此生。随缘而升沉，心体无减增。化妙用之源，觉性之明分。明分达于外，化为心之用。什么叫“众生”..