弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..
“愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。花开花落在你身边，做宿世此生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边，宽阔的胸怀，动感天地间。斩断尘世缘，烦恼丢一边，跪拜在佛前，常常..
佛法是妙药，能处理悉数苦楚，但只要具有福报和才智才智的人才干拥有！佛法是满意宝，是价值连城啊！尽管它也是药，但它是“妙”药！人间人寻求“长生不老药”，佛法才是真..
圣空法师开示：善法?佛法?你能分清楚吗?我们同在一个环境当中，有的人就会烦恼，有的人就不会烦恼;有的人就觉得可以适应，有的人就不适应;有的人就能看破放下，该做什么做..
一切太佛顶轮王阿鑁览含欠阿鑁览含欠师一切太佛顶轮王阿鑁览含欠阿鑁览含欠师特别创新句句念百成法身佛真言念一句阿鑁览含欠等转一切佛经一百万遍功德恒作所有太真如空太虚..
心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛也是你的心，你的心就成了阿弥陀佛，就成了极乐世界。我们看见的世界必须要认识这是假的..
圣空法师答疑：学习佛法，就是来了解真相的开示：圣空法师学习佛法，就是让我们来了解真相。什么真相?一切的真相。了解真相之后，你还会被骗吗?我没见过哪个人捧着死人哭，..
圣空法师开示：佛法灭掉的主要因缘如果一个人不学习佛法，不明白佛法，他就不懂得因果，更不知道因果的可怕。所以在他造业的时候就没有任何东西可以阻挡他。如果我们的业力..
1.你本有的出离心升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明..
人生最高的享受就是念佛，在人间享受快乐的修行、在西方极乐世界享受每天闻法的快乐。因为到西方极乐世界之后，你就可以每天到七宝讲堂聆听大慈悲父阿弥陀佛讲经说法。阿弥..
在两千多年前，当释迦牟尼佛还在世时，有一天，佛陀告诉弟子们这样的一件事。诸位比丘，这已经是相当久远的事了。有一个叫塔萨拉哈的皇族，拥有一个用来报告时间及警报的战..
我们均知，世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴..
从清净心入门。叫你念经，就是修清净心的方法，用这个方法来修清净心。心清净了就潜通佛智，清净心能生智慧。你看佛家常说因戒生定，因定开慧，人心不定，怎么会有智慧？没..
学佛的关键，不仅在于接触了多少法门或读诵了多少典籍，而在于所学能否落实于心行，转化为改造生命的力量。佛法虽然浩如烟海，谈理论有三藏十二部典籍，论实修有八万四千法..
佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲..
芸芸众生，无量无边。佛的愿心，是‘众生度尽，方证菩提’，‘我不入地狱，谁入地狱’的大无畏精神。并教凡是学佛的人，也要发此大愿。但是一班根机小而智慧浅的二乘人，一..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
因缘是原始佛教的义理之一，用佛教故事的形式来传播这一道理，称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义，汉译为因、所因、因缘、缘起等，因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教..
超度婴灵的法式找什么人超度婴灵虽然是由于自己的无知，导致自己曾堕过胎，虽然也有诸多缘主已安排去超度，但是能有几个人体会到婴灵的痛苦，不管是报恩还是还债，人身是那..
怎么知道婴灵已经走了？当你把法事做完感觉心情很舒服，很畅快。身体感觉很放松，做事或做生意很顺利。没有了压抑感，那婴灵多半走了。有的还会有梦境体现，具体的情况至时..
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。“祸福无门”，鬼神也做不了你。缘主劝解..
相信来看文章的人都是对佛法有兴趣的人，有兴趣的人，对佛法必定已有所了解；但还有一些初入门者，只来观望一下。因为这种种情形，我所讲的佛法非常浅显，虽然浅显，你若能..
第一，从觉悟的角度来讲。依大乘佛法的观点，佛是觉悟;佛法是达到觉悟的方法;佛教是让别人达到觉悟的教育;佛学是觉悟的知识。但佛法中没有佛学的说法，是后来有人把佛法当..
皈依，要以虔诚心为基石，要对上师及佛、法、僧三宝产生完全的信任之心。对佛法阐述的真理毫无怀疑，逐渐加深信解，产生真实无伪的信心、虔净的信心。切莫表面上一套，背地..
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。其实，佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲..
《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中，主要有三个重点：第一个就是甚深见，第二个是广大行，第三个是究竟果。从大乘的次第来说，我们刚开始修学佛法，第一个重..
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