一日禅：感恩生命生命的恩赐往往是异常奇妙的。它不仅包括肉眼能够看到的平常事物，还包括肉眼看不到、必须要靠心眼才能感受到的种种事物。当我们要感恩生命的恩赐时，除了..
一日禅：心存感恩才能发现更多的完美世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不必须是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一..
【原文】杭郡多士坊①，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：谅汝无力修荐；纵多方修荐，不若东平庙庙主某公施一饭斛足矣！妻诣庙主求请。主云：我至期有七员主行醮事②，奈..
一日禅：学会感恩感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你..
一日禅：一颗平常心难行能行，佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向。难忍能忍，内心需要充满自在与包容，不攀缘于未来，也不执着于过去，而是安住于当下，把握现..
一日禅：尊重工作感恩社会“一山更比一山高”，人之所以有烦恼，原因就在“不知足”，要怎样往上爬？要怎样才能出人头地？当你想到这些的时候，你的烦恼就产生了。面对一份..
在一个闹饥荒的城市,一个家庭富裕并且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子集合到一块,然后拿出一个盛有面包的篮子,对他们说：这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带..
一日禅：知足感恩心地自然宽阔有句老话说，人生不如意事常八九。可见尽如人意，并非生活常态。修行人修的是心宽，这句话可以引申成：常想一二，少看八九。凡事看好处，看如..
《金刚三昧经》云：大力菩萨言：何谓存三守一，入如来禅？佛言：存三者，存三解脱。守一者，守一心。如入如来禅者，理观心如，入如是地，即入实际。《华严经》颂云：佛子住..
一日禅：拥有一颗知足的心在我们的生活中，到处充满着机会，可以说是能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知..
五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信（四祖其时正驻锡于破头山）：法道可得闻乎（您宣..
近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为苦功，以长我慢为孤高，以弄唇舌为机锋，以执愚痴为向上，以背佛祖为自是，以恃黠慧为妙..
一日禅：拥有一颗无私的心，便拥有了一切。人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以摒却私心。每个人..
一日禅：心存感恩不要抱怨有些人经常把不幸的事挂在嘴边。他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上..
一日禅：感恩昨天追逐幸福我们都曾幻想过，如果时光可以倒流，将所有的遗憾重新来一次，这样的人生该多完美呀！可是没经历过失去的遗憾，又怎会懂得珍惜呢？许多事只有亲身..
清朝常州有位司马，名吕又新。在吾杭作东防同知时，有一天出去，遽然跑来两只猪，爬在官轿前的地上，抬着头像是在请求啥，用鞭抽，不动，驱逐不走，吕同知非常惊奇，就指令..
唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..
一日禅：拥有一颗慈悲宽容的心天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时，有了慈悲宽容的心，我们还可以远离恶..
【原文】有自称西域沙门，作焰口①施食法师者，其洒净②也不用水，燃沸汤于瓶，以手擎而洒之，着人面不热。人异之，请施食者络绎③。予以为此甚不足贵也。世之号端公太保④..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门道润安里，张孝娟与杨信芳的友情最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..
一日禅：你若感恩处处可感恩你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然..
一日禅：做一个感恩并知足的人吧人生就是在一次一次的经历中不断圆满的过程，经历寒冬，懂得春暖；经历离别，珍惜相聚；经历苦涩，懂得甘甜，经历过挫折，增长勇气；经历过..
一日禅：保持一颗平常心人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。怀一颗平常心，看淡得失，超越..
一日禅：常存感恩之心人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。人要经得起逆境的磨练，“逆增上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”..
【原文】或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此意何如？予谓此实最上开示，但执之亦能有误。请以喻明：假使有人，颖悟同于颜子①，而百里..
【疏】今人闻佛不肯执持者，约有四障。四障破除，方能执持，乃至一心故。【钞】障者，遮也。以此四种，遮障念心，不肯执持，故须破除。四障者：一谓即心是佛，何必舍己念彼..
求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯《佛说阿弥陀经》欤。良由一闻依正庄严、..
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