真正的佛法就是不可思议

佛法中所说的三界详解

透视方向感受佛法真谛中国佛学院讲师静波法师学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”..

修学佛法的正常途径福建闽南佛学院讲师济群法师经常有信徒或佛教爱好者向我提出这样的问题：怎么样学佛，怎么样修行。对一个初接触佛法的人来讲，要选择怎么学佛，怎么修行..

何谓佛法的“八不中道”？摘自卢志丹居士《佛说舍得》很久前，有一个很愚笨的人，有一天到亲戚的家里去做客。主人便很殷勤的招待了他，煮了好几道好菜招待他。可是忘了放盐..

我叫慧杜，来自宝鸡地区，激情无限、折腾无限，经常被现实击倒，然后又会很快满血复活是我的特色。进入书院前，我已经是非常“精进”的一个老修行了。依着自己的折腾劲和好..

人身难得今已得，佛法难闻君闻否？——纪念四月初八释迦牟尼佛诞辰日摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛说：要经过无量劫的修行，才能得人身。人身难得，生命更在呼吸间..

走上智慧型的佛法(下)我们整个生命的成长，我们整个心灵的成长，任何宗教的终极目的，所要到达的涅槃彼岸，真正展现出那一种解脱涅槃彼岸的世界，一定是来到「无我」的世界..

走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们，大家好！因为今天早上才从南京的西区那边过来，到中午十二点半多、将近一点，才来到苏州，中午用餐之后，稍微休息一下，然后紧..

佛法无主副果位有阶梯自古以来，许多一生研究佛法者，有的说佛法无大乘，也有的说小乘是邪教……等等，其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门：「无语」。「无语」就是不..

解脱道和南传佛法的不同之处摘自空海法师2009年2月写给大陆同修的公开信：我讲的原始佛教与修行次第，是溶合南北传的优点，精华也贯穿古今中外，那些高等智慧者的精神，智..

不可思议的柿子树空海法师2010年11月30日，从福建福鼎搭高铁到上海，转搭飞机，晚上7点半抵达河北邯郸，学员随即接往沙河市的乡下山区，晚上9点半抵达目的地封峦寺，此时户..

净土探微第二章净土思想在佛法中的意义第一节本愿思想本愿，在空间上为“前方”、“东方”之义；在时间上为“以前”、“往昔”之义。这里的时间，指“佛陀成佛以前”的意思..

怎样复兴佛法我曾经专门引述了在1893年，1893年锡兰的居士，就是摩诃菩提会的会长，达摩波罗居士。他参加了芝加哥的世界宗教大会之后，在返国的途中，一个很戏剧性的事实。..

人处在这个世间，你是不是非得要追求那么顺利？遭受一点苦难，做事困难重重，不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干事不要追求没有困难，如果做事一帆风顺，没有困难，你一..

佛法的认识佛法的认识什么是佛法？佛法是说明宇宙人生的真理。人生从何处来？死后哪里去？一些人，对佛教常常产生不正确的看法，要知道佛教在世界上已经流传已经两千多年了..

闽南育僧才海外传佛法——瑞今法师生平述评编辑：陈全忠来源：闽南佛学内容提要：瑞今法师是中国佛教禅宗支系临济宗喝云派的长老，法师童年皈依佛门受戒毕，即外出大江南北..

这个地方为什么讲勤修加行呢？古德注解上说，一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由妄想生，痛苦的根源跟别人是完全没有关系的。我们一个人会有痛苦，就是我们内心当中有不..

宁可侧重行履工用不可取于狂慧知解——南怀瑾先生论佛法修证宋道发引言南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事..

认识佛法系列宽谦法师开示什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫..

佛陀涅槃佛法永存佛教认为，轮回是一个必然的过程；人死去以后，“识”也就会离开人体，而进入另一个新生命体内，这个新生命体可能是人类，也可能是动物、鬼、神。只有到达..

虚妄有与不可思议有药师山紫虚居士一、摘要很多佛教人士只认同佛法中的「空性」与「虚妄有」，却不能深信「不可思议有」。笔者认为若不能深信佛法中的「不可思议有」，则此..

佛法就在身边心律法师一位居士问我，为什么我的博客和其他法师的不一样，不多讲讲佛经，也不怎么给大家讲讲禅义，而大多是讲一些俗世的故事，说一些浅显的开示呢？这位居士..

佛法中的众生世界与佛世界药师山紫虚居士一、前言在佛书上，我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句，此中所..

浅谈梦境与佛法药师山紫虚居士一、前言人都会做梦，梦境的研究古今中外都有人在做。中国古代的《灵子术》，就有释梦及修梦等之研究。在西洋很多灵异学者、超心理学家及精神..

佛法中的修行谈到修行，学佛的人们自然会想到念佛、诵经、打坐，人们普遍认为佛说的三藏十二部经典里有禅宗、密宗、净土宗等修法。只要遵照各宗的修法行持就可以了，这是大..

以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样，一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类)，这些问题自古以来就有不同的看法，坚持..