第二节、代理机器人为什么一切皆是虚幻和唯心所造的?我将用科幻电影《未来战警》中“代理机器人”的现象加以辅助说明。代理机器人的概念是,一个人可以制造出一个机器人来..

生命是什么?生命是什么呢?为什么我们要研究生命?假如你要寻找灵魂、本心、以及终极的“道”,能否到地下岩石、一棵树、或某一个盘旋着的星系中去寻找呢?答案是:不能。..

生命诚可贵(高月明简介)把毒药含在嘴里,趴在山顶的一棵大树叉上,绝望地看着眼前渐渐西落的太阳。此一去,便与家人和心中永恒的挚爱永远隔离,不会再感受到脚踢石头时的疼..

生命中不能承受之「轻」──提不起的时候.就放下吧!有许多聪明好学的人,有作为、有成就者,古今中外可谓不胜枚举。但是,也有许多聪明好学的人,无所作为,未见成就,这..

九、认识生命实相,走向生命的大自在大圆满体悟一实相,是最高境界,也是我们的根本。一实相讲的是事物本源、宇宙本源,本源是一个,万事万物都是从一而来,我们把这个就叫..

正知见是生命提升的关键我们都很熟悉的赞佛偈:“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。”这是赞叹释迦牟尼佛祖为我们人间带来了正确的认识观..

认识生命实相是真精进要对自己真正负责,就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日,缺乏生命危机感。佛法是智慧成就,为了便于理解,从实用的角度,就是讲不断地唤醒自己的意..

人生最终最好的归宿是什么,佛教有很明确的答案,是真的吗

佛教生命观:我走我前路――六趣众生第248期明觉文:陈沛然佛家如何看生命?佛家如何描述众生世界之生命观?人会去哪一个世界呢?生命方向由谁主宰?谁人带领你去哪一趣众..

佛教:爱护众生,尊重生命,主张素食,多行善事,你的后福就来了

爱护生命的故事【父子放生得富貴】佛教动画佛教卡通高清_标清

佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里,佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人,只要是得面对生活..

学佛不是对尘世的逃避,也不是一种生命的寄托,而是理解生命的无常!

缘起的生命教育智中法师一、前言面对拥有高科技、但缺乏高思维的廿一世纪,我们所观察到的是社会道德沦丧、物欲横流、人心浇薄、治安恶化;人际关系由日渐疏离、互不信任,..

略谈佛教生命观【生】梵语曰惹多Jati,有为法之现起名为生。俱舍光记五曰:“于法能起彼用令入现在境名为生。【命】梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:..

缘起的生命观智中生命的意义是什么人生不满百,七十古来稀。其间有十岁是童年,糊里糊涂,不能算数。最後十年又不免老病逼迫,严格说来,中间五十年才算数。而这五十年,黑..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

【华视快语台湾】昭慧法师第五次主讲内容(93.11.1华视晚间新闻)自杀的生命伤痕台北市在短短的一个星期内,已经接连发生八件跳楼、自焚、服毒、烧炭的自杀案件了。根据卫生..

生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父释昭慧性广法师令慈,学团师生所尊敬的慧英师父,已于九十四年九月二十六日凌晨二时四十五分,在慈济医院新店分院心莲病房正念分明,安..

堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧一、前言民国九十三年四月二十一日下午,笔者至教育部二楼会议室,参与“推动生命教育谘询委员会”第四届师资组与..

我对宗教信仰的了解,基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见:认为宗教信仰者,要么是贫困潦倒,为了混口饭吃,比如无家可归的孤儿;要..

——《生命的回归》心得分享当我细读《生命的回归》这本书时,我问自己:什么样的生命才算是真正圆满的呢?我该朝哪个方向去寻找生命的意义呢?面对纷杂的尘世,我发现自己..

因果有轮回,本故事结束下一个缠怨

一切生命皆可成佛正如法师法语01、生命平等、至高无上、无限尊贵,不论形体。02、生命是成佛根本,没有生命也就无佛可成。03、迷时,生命形体各别;悟时,生命形体则同。04..

幸福是什么?在学佛之前的近四十年里,我从未仔细考虑过这样的问题,因为没有标准,总觉得幸福一会儿有、一会儿没有,一会儿知道幸福是什么、一会儿不知道幸福是什么!后来..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子,善女人:谛听!皈依,是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中,我们之所以流转生死,我们之所以沉沦,不得解脱,就..

南无阿弥陀佛

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