珍真上师的寺院

肥猪跑到寺院外跪拜不起,听完佛经后才离开,不料当晚就被屠杀

问:道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒?天因法师答:这点要注意,居士帮道场打理环境,修福、出坡,那有的师父结缘物..

肥猪跑到寺院外跪拜不起,听完佛经之后才离开!

1、弥陀村安养院的宗旨和缘起资国寺住持贤志法师发起悲心大愿,以文化、教育、禅修、净土、慈善五大弘法理念,从知恩报恩思想出发,自1997年提出弥陀村理念,带动佛教养老..

走近能海上师觉真大约七年前,时任上海佛学书局编审的沈去疾居士,亲来静安寺,赠我一本他的专着《印光大师年谱》,我十分惊喜,且又充满感谢之情,视此为填补空白之作。早..

佛教寺院建设和维护佛教合法权益觉真在公元67年的一个日子里,汉代的国宾馆“鸿胪寺”内,迎来了两位圣僧,摄摩腾、竺法兰二位尊者的到来,开创了一个新的时代,印度梵文的..

事钞云:凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。我们为什么要到寺院呢?有三个原因:首先,入寺是为了使俗人作入道学佛的因缘,就..

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净空法师:怎样如法送冤亲债主等无形众生,去寺院念佛堂修行?

思想风格——佛教寺院建筑的主导释宽谦1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集财团法人觉风佛教艺术文化基金会1998年出版131-148页131页摘要思想风格是由深厚的..

人文中国:固都陶佛塔供奉着三藏佛经,被称为世界上最伟大经书的寺院

肥猪跑到寺院外跪拜不起,听完佛经后才离开,当晚就被屠杀

关于佛教寺院管理的探讨见忍法师佛教的根本理念是自觉、觉他的道德自我约束,从某种角度来说整个佛法的教育就是一项科学的管理。就管理本身来说,管理是对自我道德行为出现..

有人说,身布施的功德大,有的居士每天在寺院干活,但是念经的时间相对少了,这样做对吗?这种说法啊,身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期,有..

唐代寺院与僧侣管理政策的探讨妙如法师佛教在唐代的角色非常重要,其政治力影响极深,因为各代皇帝对佛教崇拜与尊奉程度不一,心态有异,所以,佛教的命运也被捏在他们的手..

寺院巡礼——可潜法师开示摘录古代的丛林,主要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口,即可成为一寺庙道场;今日的寺院,更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室..

浅谈近现代佛教寺院管理特点编辑:释悟莲来源:闽南佛学内容摘要:佛教从印度流传到中国至今已有两千多年的历史,在这漫长的岁月中,佛教何以能够跨越民族的界限,超越时空..

寺院里烧香:头香和末香哪个功德大主持人:那么凌老师,您看宗舜法师是出家人,您是在家人。那么在家人,我经常会去一些庙宇,我从来不买香。为什么?他在外面,没有人告诉..

《喜足天》上师,瑜伽法,佛经,我心皈依无上胜福田,阿弥陀佛

听闻《普贤上师言教》开示传喜法师(12.02.03)皈依之法莫等闲法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记,从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证,殊胜的化身转世,乃至后来取出伏藏,..

西北城角位于西安城墙西北角,西北正方形角台边长25米,高出墙顶1.9米,凸出墙体11米。角台上的阁楼建筑就是角楼了,为城墙防御工程的重要设施。 《第7集》..

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