珍真上师的寺院

过年期间，相信很多市民在去寺庙上香祈福时，看到水池或者一些器物上有硬币、纸币，自己也忍不住摸摸裤兜，掏出些零钱想去投一投，以便图个吉利。成都宽窄巷子一个观光水池..

摘自《51届楞严法会》答：现在太多的人不明白、不了解佛法了，虽然都在念佛、学佛，但是我们都是一个不实的人，不真诚、不诚实的人，所以我们得不到真实的利益。我们在寺院..

一信徒问师：阿彌陀佛!師父，隔几天不去寺院拜佛，心里很想去，有時想能到寺院做義工就好了，這是不是心向外攀了，還是學佛進步了?請師父開示。师答：去寺院是给我们的生活..

现在很多人都想改变命运，到处求神问卜，祭神拜佛，做法事、佛事，殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运，就要学佛修行，改掉自身的毛病，毛病越少，命运就会..

定中一二次见佛，乃修行人常事，不足以此骄人世间资具，必不能圆满，若希冀圆满，即魔业。善行心不趣入者，谓于善行，亦勉强能作，但存苟且偷安之心，以能逃避不作为幸。“..

问：居士到寺院里修行需要注意什么？雍瑞法师答：首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清..

摘自《54届楞严法会》答：你想要弘扬楞严，还没等到起步，就一棒子给自己砸下来了，你要有那种像金刚、像铁石一样的毅力和恒心愿力，这样才行。当你发了这个愿之后，你永远..

祈福回向是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位，我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?总的来说，不一定，原因是每个人造的业大小不同，心态不同，所..

能海上师德相(资料图)凡遇障缘，皆是福薄，以福薄则作事难成故。写经读经消灭者，是藉法力。如后藏女人，常三五成群，念过街经，在人家门外坐下，主人或有所祈求，布施以两..

摘自《54届楞严法会》答：因为在三宝那里没得到利益，还造了业，原因在哪里？不明白道理，如果明白道理，我们就不会这样了。有的人这一生在寺院里修行，建寺院建道场，有福..

以恳切渴望之心呼唤：“喇嘛牵(上师知)!喇嘛牵!喇嘛牵!”祈请上师加持，念诵并观想：“心中信心花蕊绽放开，唯一依怙恩师冉升起，业及杂染猛烈之窘迫，救护我于不善宿业中..

体验禅修体验寺院生活发掘生命意义缘起：秉持星云大师“以教育培养人才”的理念，为现代青年提供短期、清净的时空，以佛法为基石，培养青年充满自信、沉淀身心、增长智慧、..

走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。说话要轻言语轻柔是对他人的尊重，更是对..

希望各位进入寺院，能以殷重之心，获得究竟实益，法喜自在!大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻..

先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失;接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了;接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。修行人..

恶人死亡时会发生什么?(资料图)不善心死者，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来，追念贪等现行不善，临死其身受重苦受。不善心死的人，“谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行..

僧团应该共同遵守的六条原则(资料图)和合，就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒，共同团结起来，组织成一个有典次有精神的僧团，共同卫护三宝，使三宝久住于世，无论出家..

问：有时候跟上师在一起，或是听法时反而会无缘无故起烦恼，这种情况应离开上师吗?索达吉堪布：《札嘎山法》里面讲得很清楚，有时候外魔故意对你造违缘，让你离开上师，好..

寺院屋檐下为什么要挂铃铛在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。惊鸟铃这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟..

在寺院敬香(资料图)各省、自治区、直辖市佛教协会：在新春佳节即将来临之际，为认真贯彻加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，发扬中国佛教爱国爱教、团结进步，..

为什么进寺院见到的第一尊法像是弥勒菩萨?常去汉地寺院的信众发现，大多寺院在进了山门入天王殿后，正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨，却并不是正襟..

在寺院吃住的注意事项(资料图)寺庙里的任何物件都是十方供养，十方善心人的供养啊!就连一些出家人都受不起，我们又有多大的福报白吃白住寺庙里的?出家修行受十方供养，今生..

上师是三世诸佛的本体，是诸佛的化现。佛陀涅槃时，曾对阿难等弟子说：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”因此，一切具有法相的上师，都是..

一信徒问师：师父，您又要建寺院，又要答疑解惑，您觉不觉的累呢?师答：说不累吧，怕别人说我吹牛，说累吧，又有人说我没修行，不回答你吧，又怕您说我不慈悲，若是您处在..

居士进入寺院的一些礼仪常识(资料图)礼仪，是一种规范，同时也承载着一种文化。中国佛教的礼仪不仅包含佛教的行为规范，而在这种行为中更蕴藏着中华文化。礼仪在某种角度来..

何为亲近之德?(资料图)所亲近之德。所亲近指善知识言，所亲近之德，即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说，见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。一、调伏：与..

以前，要依止上师，想获得上师的窍诀非常难。即使是跋山涉水，历尽千辛万苦来到上师跟前，上师也不可能直接传授你窍诀，而要在上师身边追随十年或二十年，最后才能得到窍诀..

如何正确理解“十二缘起与三法印”?(资料图)一佛以般若的眼光来观察这个宇宙。他就看到一切事物的存在都是缘因而假合——各式各样因缘的凑合。凡是假合出来的东西，它本身..

大家在进入寺院时，一定要注重一个“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。进入寺院一定要轻(资料图图源网络)走路要轻行的威仪最先入人眼目..

寺院钟楼(资料图)钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常..