珍真上师的寺院

毫无敬畏的拆毁寺庙者下场令人感慨今天上午看到一篇关于藏地文革时期拆毁寺庙的现世报应的文章后，颇有感触，不禁想起我们村很多年前发生的类似事件，决定写出，以警世人。..

当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时，定感到新鲜：出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。五观，是僧人吃饭时应该观想的五种思..

本质上还是宗教教育的缺失有人或会疑惑，佛教与民间信仰有何差别？浅显来说，以佛教为例，其教理核心在于探求生命流转的原因，不认为每一个生命体只是偶然产生，或者是死后..

10月4日下午，成都文殊院第20期寺院生活体验营举行闭营式，于10月1日晚开营的体验营，历时三天，圆满落下帷幕。此次体验营恭请文殊院监院亦度法师、如光法师、昌法法师为辅..

问：为什么说阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝？明贤法师答：现在的学佛人中常常有这样的论调，比如“学佛总往寺院跑，还不如在家自己好好修行”，或者“我信佛，但是只..

阿难曾经问佛陀：想获得佛法里讲的大部分成就，要依靠上师善知识吧？佛陀对阿难说：不是大部分成就，而是一切成就都来自于上师善知识。可见，依止一个具德的上师善知识是非..

如果上师有明确的指示，应该按照上师说的去做。如果没有，则以戒为师。修行人对上师的“依赖”是建立在真诚的信心、出离心、菩提心和因果正见基础上的，依教奉行是为更好地..

父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱，因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟，我们必须接受真正上师。没有上师，我们哪里也去不了，就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..

佛教是创造命运的，命运掌握在自己手里【《俱舍论》颂疏原文】“释曰：上句标下句释，谓诸圣人，名正性定聚。造五无间者，名邪性定聚。”【解释】那么自余凡夫，其他凡夫，..

一、上香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成..

人身难得佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着..

用功修药师佛遣除杂念违缘有弟子问我：疾病与业的关系？现代人的疾病因缘是什么？病，主要是杀业所感。往昔的杀业造多了，这辈子就生病。如果共同的杀业多了，就共同的都多..

烧高香多半是某部门承包的寺院似乎短短几年间，伴着新的传播技术和人们对心灵层面的更多关注，有着两千五百多年历史的古老佛教在中国焕发了青春般的光彩。佛教书籍屡屡登上..

恶念生起时，应该如何对治很多人问我说这个话，他说：“一个恶念起来，该怎么办？”恶念起来就是马上遮了嘛，第二念不要跟它跑嘛。因为这个恶念是过去的烦恼种子，它要现的..

修行路上的每一步，幸有上师的加持金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真..

能海上师海公上师晚年在清凉桥讲经时说：“若问我等是何宗派，应说大般若宗。学般若故，以般若为宗。”上师将中观正见仅用一颂就概括了：“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如..

清海上师德相腾讯佛学五台山讯（竟善妙幢）2016年9月21日-23日，在五台山大圆照寺举行纪念清海上师诞辰90周年系列法会。来自五台山及全国各地的高僧大德、诸山长老、僧俗二..

功利风气太浓厚，信仰需求太薄弱前两天，跟人吃饭，有人说，现在佛教很兴盛啊，你看现在寺院那么多……我说，寺院多，不一定就表示佛教真的兴盛啊！为什么呢？我想起去年参..

香盒上莫印佛塔佛像迳启者：贵号出售之香，制造精良，久为各处所欢迎。惟近见盛香纸盒，或于封面，或于四周，均印有佛像佛塔。悬揣贵号之用意，想系以香品为供佛之用，故在..

佛法是治疗心灵烦恼与苦痛的妙药何弃疗？药不能停，佛法妙药不能停。有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么？”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗..

去寺院该如何上香？一、上香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，..

问：在寺庙或上师面前皈依后就自然而然成为真正的佛教徒吗？否则，又该如何呢？答：很多人认为，自己办了皈依证、取了法名，在某某上师面前得过灌顶、求过法，就是实至名归..

清海上师（中）清海上师（1928—1991），自幼聪慧，眼具双瞳，17岁出家，19岁亲近海公上师前受戒，从此一直跟随海公上师，获全部的仪轨传承，注重显密圆融，修大威德本尊。..

佛在经中讲，解脱要靠自己；龙树菩萨也讲，解脱依赖于自己，这跟外道的观点有很大的区别。外道认为让天神高兴，天神就可以让我们解脱，而佛法讲解脱依赖于自己。佛当时也讲..

如理如法的讲法，这才是真正利益众生的方式。通过灌顶，通过神通，不可能真正利益众生。灌顶在何种情况下能起作用？只有弟子的相续成熟了，通过灌顶的仪式，能让弟子见性，..

佛教不赞叹没有智慧的“老实人”我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨..

我们有一句老话：“家丑不可外扬”，但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢？上师答：不是说家丑非一定要往外传，但是有这种隐瞒心是不好的。该隐瞒的要隐瞒，不..

在做上师瑜伽的观修时，我是这样观修的：与莲师无二无别的上师坐在莲花上，全身放光，此时各道众生，随着我的唱诵，慢慢的聚集在一起，在上师的法身中聆听；后面在上师融入..

有些人说：“上师，我有病了；上师，我的家人得癌症了……怎么办？”没办法。到处找人看，找人问，都没有用。佛陀说过，业力现前的时候像洪水一样，谁也拦不住。不是佛和上..

曾经有人问：“上师，我想做生意赚钱，然后从中拿出一部分供养三宝。这样，我做生意就不会造业了吧？”龙树菩萨说，无论你为自己还是为他人，都不要造业，因为果报要由自己..