珍真上师的寺院

别人念经能帮你解脱吗？修行，不是说修一下子马上就能够成就，“我念佛念了好久了，诵经诵了好久”，就能解决；我们无始以来的烦恼、习气、业障太多太多，需要我们有一定的..

问：有师兄说不能吃东林寺的饭，吃了欠十方的债，这个说法如法吗？大安法师答：可以说这种说法肯定是错误的。说明这位师兄对东林寺、对佛法还欠缺了解。我们无论是这边的香..

安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..

一居士：妙祥法师，您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容，我感觉到非常高兴，感觉非常应机。在这几年当中，我感觉到有好多好多居士不去庙了，法会的日子他也不去了。我问..

弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，..

问：道场分给师父们的水果、饮料等，师父们可以给居士带出界外来食用吗？这样居士会不会犯戒？天因法师答：这点要注意，居士帮道场打理环境，修福、出坡，那有的师父结缘物..

有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修..

第一期中佛网（天天佛）团队在大福先寺送经书活动圆满成功，6月30日，中佛网团队又在洛阳本地的白马寺举行了第二期助印的经书送寺庙活动。白马寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，..

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位..

普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..

一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..

赠寺院传说，南朝美文写手谢灵运长了一把很长很帅的胡子，三绺长须飘拂胸前，就跟美髯公关云长似的。当时有家寺庙正在塑佛教人物维摩诘居士的像，急需一把胡子，而谢灵运刚..

圣空法师：到寺院，这些地方一定要注意2016-11-04楞严经专弘平台[不偷盗讲得浅显一点就是不偷别人家的东西，讲得深入些，就是我们见了一样东西就产生爱慕贪婪之心，想占为..

供斋第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛，怎样修福最快？释迦牟尼佛说，斋僧、供僧。当然，关于我们怎样修福，释..

【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..

在西安的时候，我很想去两个地方，一个是大雁塔，一个是法门寺。大雁塔在慈恩寺内，是玄奘法师译经的地方，传说玄奘为担忧经文梵箧遇到火难而散佚，乃请高宗皇帝采西域之制..

近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱，明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日有“五堂功课”、..

宁搅千江水，不动道人心夏天到了请收起您的性感；进入寺院注意的事项：1.任何容易引起别人邪思邪念，引发情欲情执的举止和穿著都要克制。2.不要穿五彩艳色的衣服，比如红色..

大家在进入寺院时，一定要注重一个“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。1、走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行..

初学佛学我们需要学习的知识还很多，懂得其中的礼仪也是必不可少的一项，下面是关于寺院上香礼仪的几条介绍：1.要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。2.进大殿：要..

去寺院给堕胎婴灵做那种超度？委托法师帮助堕胎婴灵脱离苦境，能够早日去投胎转世轮回，尽自己能力帮助弥补孩子，做功德福报回向给他。婴灵超度，既不属于人，也不属于鬼，..

超度婴灵几个师傅？超度需要几个法师？一般专场法事超度会安排5-7位师傅，一起做法事进行超度，有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..

在中国数千年的历史文化长河中，初祖是以土德而王的轩辕黄帝，华夏文明的发源地为黄河流域，就连炎黄子孙都是黄皮肤，可见黄色自古以来在诸多色彩中有着重要的地位和特殊的..