过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊,你要注意啊,你天生肝脏就不好,你不要玩得太过火。她..
我们再看第三个,业果的问题。如是扰乱,相待生劳。前面的整个世界、众生的产生都还是第八识,到了这一段如是扰乱,相待生劳,就产生了第七意识的作用。这个扰乱怎么说呢?..
释海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍福建,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙..
阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因缘。佛在娑婆世界的一代时教中,阿难那儿是一个活水的源..
问:我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了,然后他就没有去成。但是考试已经过了,好几门没成绩,连..
《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下:《唯识学》上,把一切法分成两类:一类..
我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛,成佛竟然还能说一个..
世间上有唯物论、唯识论、唯心论及唯人论,佛教讲的是唯识论。“三界唯心、万法唯识”,这里的“心”指的就是“识”,不同于唯心论站在反对唯物论的立场,否认一切物质存在..
渊回说南:梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾?虚云老和尚留下偈语?
彻悟禅师说【一句阿弥陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心为宗,二、以唯佛为宗,三、以绝待圆融为宗,四、以超情离见为宗。】下面我们分别来讲【唯心为宗者:全佛是心,心外无..
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过恶,就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了,可以生到六欲天..
问:为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化?净界法师答:蕅益大师说,临命终是一个果报相,我们平常念佛的时候打妄想,也可能妄想的招感,招感鬼神现身,..