志公禅师大乘赞

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑:释善白来源:闽南佛学内容提要:《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

大乘菩提心法编辑:无著贤论师造修慧语译来源:闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心,宏扬圣教遍十方;住持正法顶庄严,敬礼无等上师足。三世佛子共行道,出生利乐大宝藏;由..

(一)公案本文潮州大颠和尚初参南岳石头山希迁禅师。石头禅师问大颠师曰:「那个是汝心?」(缘起于现象界,禅师试问大颠师何者为心?)大颠师曰:「言语者是。」(能说话的是..

(一)公案本文侍郎白居易诣京兆兴善寺惟宽禅师而问曰:「既曰禅师,何以说法?」(缘起现象界,侍郎对禅师之言行有意见,他认为「禅者画像本无言,何必缘心啬言空。」禅师似..

(一)公案本文一日,澧州药山惟俨禅师久不升堂。(有一天澧州药山惟俨禅师,迟迟不升堂去为大众开示。禅师示其如如不动之相,心不住法动转,心能对诸境亦不想动,即住於本体..

各位吉祥,阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候,也就是说在佛教宗派中,几乎达到了一枝独秀的..

菩提心在大乘佛教中的重要性《道次第》中,将菩提心、菩萨行、空性见作为大乘佛法的三大要领。其中,又以菩提心为根本。关于菩提心的重要性,《道次第》归纳为以下几点:1..

大乘道之修行09.12.16传喜法师云林大悲林开示大悲林菩萨林今天是我们尊贵的海涛法师的福德,我能够坐在这里。来了之后啊到处参学,拜访了我们的真华长老,如虚长老、法正老..

各位吉祥,阿弥陀佛。佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它,所以当时有个词语叫格义佛教,就是试图把握又弄..

大乘佛法度厄难你说地狱饿鬼在哪里?我们边上就很多这些因素啊,如果我们现在不是学佛的话,一死了之后去哪里啊?马上就进入三恶道的频道里去了。为什么近两年我很强调学佛..

佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不过行善事修福田,求来生果报。祖师云:自性若迷,福何可救?故欲超生死,必须见性,以生..

佛教传入东土以后,能够在中国这片土地上生根发芽,生生不息,逐渐形成具有中国特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖师高竖法幢,传灯不倦。 禅门有一句话,想必大家可能都..

万行禅师:学佛者的最高境界是什么

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懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境。

《大乘广五蕴论讲记》图表说明百法与蕴、处、界之关系表五蕴(色、受、想、行、识蕴)属于五位百法中的有为法,扣除无为法(6法),五蕴总共94法;色蕴即四大种(地、水、火、风..

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定,就是这种自信心往往有时候还生不起来,会问说我到底能不能够往生西方极乐世界;还有一些人又觉得自己的根性太差,罪障太深,恐..

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