志公禅师因果经

经云：一切因果，世界微尘，因心成体。以一切诸法，皆依此心；若离此心，无别有法。因心即果觉，无二无别，但用此心，正智如如，菩提果自成。因果是这个世间的定则，任何人..

今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，讲到赵州禅，就没有你的开口处，不知从何说起。在无说当中，也还是要说一点，这样才能使..

生活中的佛教道济禅师与其独特的语录南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临终..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十六晚上)信仰因果为第一世界以人为本，人以生命的健康快乐为本。新的一年，我们定位做无量寿的生命，定位做无量光的生命，定..

菩提烦恼不二众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一念之心即是。何须别处寻讨。大道晓在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦无因缘修造。不识三毒..

性空禅师口述传李尚全笔述一、害怕因果：是我童子出家的原因(1922－1935年)我生于民国十一年(1922)农历二月初五。祖籍泰州张木乡(今江苏省泰县)。祖父杨同乐是一位憨实的农..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日下午寂静法师开示)因果的故事因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候，播种一粒冬瓜子，到了秋天..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十四日上午寂静法师开示)三世因果的理解今天继续探索因果，因为因果在我们学佛的过程中太重要了，没有因果就没有佛法..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日上午寂静法师开示)因果是宇宙的客观规律什么是佛？佛就是智慧与福报圆满的人。我们是没有圆满的人，通过修行圆..

永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论李尚全(扬州大学社会发展学院历史学博士)[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为..

这个地方我们讲到业果的轻重，最后我们把业果的道理作一个总结，总共有五段。第一个，总相。平等流类，丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生..

赵州禅师在东亚禅宗文化中影响甚巨中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张文良编者按：2011年5月13日至16日，“首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛”在石家庄市召开。中国..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六上午海山老和尚开示)最圆满最究竟的因果各位法师，各位居士，各位信众，大家早上好！今天是2011年6月16日，我们中国共产..

临济义玄禅师及其禅法特色林崇安一、前言汉地的禅宗，在慧能以前是一潜酝时期，从慧能到临济义玄禅师是一竞起时期，其后是拓展时期。从慧能到义玄禅师的一百五十年间，各家..

三世因果的论证嘉诚印人对于人知可靠性的判准有所谓圣言、现和比。其中圣言较偏向信仰层次，意指凡是圣人所说者即可相信；现和比则侧重人的认能，其中现是人的感官知觉能，..

破山禅师生平及其时代背景道坚法师破山禅师，号海明，俗姓蹇，名栋宇，祖籍渝城(今重庆市)，于明朝万历二十五年(1597)出生于竹阳(今四川大竹县)。父名蹇宏(弘)，母徐氏。《..

因果可畏衍慈法师山林猛兽，令人生畏惧，但猛兽只可伤人于一时，不致于误人心智。误人心智的，往往是因果，是故说虎虽可畏，因果更可畏。古时有位通慧禅师，当小沙弥时，有..

一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里，我们大多数人不想与自己接触，我们只想与其他事物接触，如宗教、体育、政治、书籍等等，我们想把自己忘掉。..

大梅法常禅师悟道因缘明尧明州(治所在今浙江宁波)大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超..

禅师们冬至译松本丁俊校丢日本江户初期的曹洞宗僧侣慧薰风外说：“出家这件事不难，难的是出家后再走出寺院这件事。”风外曾潜入相模的曾我山中，开始穴居生活，但因厌烦听..

居士：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事？圣人为什么要以神道设教呢？法师：善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一..

曾经有个男人必须离家一段很长的时间，在他离开前，并不知太太已怀孕，等到他回家时，孩子已经生下。他一开始就怀疑孩子不是他的，而且认定是常来帮忙邻居与他太太所生，他..

错综复杂的业因果报佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不是..

因果、轮回观念的深远影响那么从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的，它是建立道德的一块重要基石，也可以说是不可缺少的一块基石。如果人说没有前..

因果、轮回观念能救人我们要理直气壮地告诉大家这个东西——能够救人。为什么能够救人？下面提出五个理由。第一个，就是对这种生命的长短会有一种智慧豁达的见解。原来我们..

浅说因果业力与宿命首先，佛法告诉我们，因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时，对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人，业力显现之世界就..

早餐时，婆婆用一如既往的清淡柔和的语气对我说：“好像我艾灸找准穴位了，这两天感觉有些不一样。”我随即鼓励和安慰她：“嗯，那就要多多坚持。”其实我当时还想补充：“..

因果律梁乃崇教授时间：民国92年6月1日上午地点：新竹精舍记录：张嘉发整理：羊忆玫、梁玉明问：因果律是三界运作的基础，我们应该用什么样的角度正确看待因果律？答：因果..