志公禅师因果经

初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是甚么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，‘怕’的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。怕妄想，不打妄想..

万物皆空，因果不空《地藏经》:莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。..

原题：素食是一个“修心”的过程从这些角度看，素食者并非单纯是不吃肉，素食者选择食物的目的，除了有考虑不杀生的原因外，终极的目标是“修心”。很简单吧，选择“不吃肉..

因果是佛教的核心目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来..

佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛..

1、最低的底线，避免残忍的吃法。比如现在最常见的那种生吃半死不活的醉虾的。这类吃法不但不能起到滋补作用，反而会因吃得太过残忍而招祸。2、不要吃野生动物，尤其是现杀..

世人不信有因果，因果可曾饶过谁？——钓鱼、捉鱼、贩鱼的可怕果报！奉劝有缘阅读此文的朋友不要钓鱼、捉鱼、贩鱼了！当杀生的行为成为人们的娱乐方式近几年，周围钓鱼的人..

我们如果不能听闻佛法，不信因果，不瞭解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很..

编者注：此则故事摘自海涛法师整理的《佛经故事选集》。世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙无..

各位善知识、各位同修，我学佛不久，对于佛法不是太懂，大的道理不会，所以只能用我的亲身经历告诉大家，千万不能做缺德事，伤害动物，以及邪淫。在这里，我也很感谢中国佛..

编者按：此故事摘选自《星云禅话·师姑是女人》一文，文中主人公智通禅师是归宗禅师的弟子，悟道后居台山法华寺，临终有偈曰：“举手攀南斗，回身倚北辰。出头天外看，谁是..

因为经常买茶，认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只..

近日有侯庙村人士亲口对我叙述了该村八名中青年离奇死亡事件。2006年村民侯某在自家农田里浇地时，发现其祖坟有一个洞，见有几条蛇出入。侯某于是回家取来农药，灌入坟中。..

题注：这些文字可以帮助大家对禅修的理解，也是可以直接运用在你的当下，放松的阅读，体验当下心的平和与安定。你就可以做到行禅就是你在行走之际来实行禅定(修)。当你实践..

佛门有云：“善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。”今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。出家之后矢志修行，誓度父母出离..

1、自作自受，“佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·一切现成》，原题为“地狱与极乐”，主人公是日本临济宗的白隐慧鹤禅师。天堂极乐或地狱就在我们的一念之间白隐慧鹤禅师是日本江户时..

网友：大师，佛陀认为有善与恶之分吗？如果有，可以除恶扬善吗？学诚法师：善与恶，在不同的层次下定义不同。就第一个层次而言，善即是未来能带来好的果报的行为，恶即是未..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·禅即生活》，原标题为“快活烈汉”，主人公是宋代性空妙普禅师。性空禅师除去文中这段惊人经历，另有一桩神奇事迹：禅师晚年当众宣布..

自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗？难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶？况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？其实，“万恶..

第1讲今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》，彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年，他所住持的寺院在北京的红螺山资福寺。在彻..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·真心不变》，主人公是无根禅师，另一位是妙空禅师。入定三日惨遭焚化，上天入地苦寻真我。无根禅师有一次入定三日，被人误以为圆寂了..

编者按：今天这一篇故事摘自《印光大师永怀录》，是“印祖讲故事”系列其中一篇，后人根据《印光大师文钞》、苏东坡《僧圆泽传》以及《唐圆泽和尚三生石迹》汇编而成。“三..

无论是轮回还是涅槃，都遵循因果规律——也就是人们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报”。因果规律并非释迦牟尼佛所指定的，而是客观存在的自然法则。以现实..

因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供..

佛陀说过：“无论死后去往哪里，亲人、眷属、财产、名闻利养，都不会跟随而去，唯一跟随着的就是业。”人死之时，生前的一切都会抛弃我们，只有业会跟随着我们。不论我们是..

刚才我们讲了伤害众生会受到的三种果报，那这是不是佛陀所定下的制度呢？其实不是，这是客观存在的因果规律。而佛菩萨慈悲为怀，不希望我们遭受如此果报，便把一些规律如实..

我们应该已经有所感知：宇宙万物，无论是外器世界，还是有情众生，都是由业力而生、由业力而灭，一切都是由业力所支配的。正如《百业经》里所说：“有种种业故，生种种众生..