一日禅:你拜的是泥菩萨吗?如果我们将一张布做成衣裤、鞋垫之类的东西,大家一定不会对它们产生恭敬心,甚至别人用过的,还有点不愿意接触。同样是布,如果做成国旗,我们..
早年在浙江某寺,有一法叫喊含辉的和尚,年约四十多岁,素日守戒律尚称精严。有一天,他到街上漫步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到素日精守戒律的他,竟也经不起阵阵..
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力,常常闪现神通,改动无常,而每一次改动,又都向人世昭示一种真理,给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..
早年四川有两个和尚,一个很有钱,每天过着舒舒服服的日子;另一个很穷,每天除了念经时间以外,就得到外面去化缘,日子过得十分喫苦。有一天,穷和尚对有钱的和尚说:我..
窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子,後从玄奘出家,成了玄奘的高足弟子。终身著作无数,宣传玄奘传入的法相唯识学,是佛教史上的闻名人物。但是,窥基出家的缘由却十分独特..
五代後梁开平年间(九○七~九一一年),四明奉化(浙江省)俄然来了一位行为荒唐的和尚,皱著脑门,腆著大腹,身背一条大口袋,逢人便乞,见物便讨,讨来的东西顺手便放入..
在2009年9月份,末学看了老法师的地藏经说明视频后,才痛下决计做一个真正的修佛人的。从前,虽坚信但不实修,隔三差五的念念佛号,看了老法师的讲经后,才恍然大悟,并且..
末学于一九九几年的时分,初步梦到佛菩萨。当时身居黑龙江省偏僻的县城,后读书工作,几经迁徙。在福州久居,经常去西禅寺烧香。当我郁闷之时,工作日子窘迫之际。观世音菩..
末学是2011年怀孕二胎,怀孕期间常常看观世音菩萨普门品,因为经中说若有女性,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生规矩有相之女。正本自己其..
宋时,张孝纯,有孙子五岁了,仍不能走路。有人通知他说,淮甸有一个农民,患脚病好久,只持念观音菩萨圣号,感得观音大士教授给他四句偈:大智发于心,于心无所寻。效果全部义,无古..
老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转眼就是二十多年。..
上虚下云老和尚,是近代禅门的大师。他志大气刚,誓死为道,早年勤勉参学,发足苦行,遍参国内诸大善知识,于五十六岁满足证道。那年夏天,虚老在九华山住茅蓬时,闻说扬州..
上海有一位名叫杨信芳的中学生,十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟,家住西门道润安里,张孝娟与杨信芳的友情最深,张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..
清朝照远和尚,是山西太原枣园村王氏之子。皈投在本村永宁寺依止联公披剃出了家,随后从碧云和尚处接受了心法,所以驻锡在本郡的大崇善寺。干隆初年,他瞻礼五台山,到大螺..
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招迂曲,要讲了生脱死这件事,要有坚决的心,不然的话呢,..
我们禅七打到这个时候,应该功夫有个受用,能提得起。本来呀,在行香的时候,一定要把住功夫行,要把住话头行。如果你不把住话头,那一个妄想打的,不知道打到哪里去了,因..
文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表,常常呈如今般若系的经典傍边,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..
虚云老和尚的一生,可以说非常勤奋、非常节俭、非常慈悲,有甚深禅定功夫,有非常重要的成就和巨大的功德。在虚云老和尚住世的一百多年当中,随便举一点点事情来讲,就有很..
《楞严经》中,憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心,一个是客,一个是主。客,是指我们的妄想,像空中的灰尘一样,始终是来来往往的。既然是妄想,来也好、..
修布施,最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指:布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象,具足这三轮才能成就布施的功德。行布施时,清楚明白所施的钱财、受施的对象、..
今天我听到这样的言论:我们到这里参加打七是来种善根,想在这个道场开悟、了生死,一下子是不可能的。你有这个念头就是没有一个决心和精进长远心。干任何事,决心和长远心..
我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我们在座的这么多人,世界上六、七十亿的人,谁知道他是从哪里来的,死了要到哪里去吗?不知道这..
虚云老和尚在世经常说:随缘就是家乡,放下就是道场。随缘,不过分追求。你到那里,那里人干什么事你就和他一样干,那就是随缘。随缘,那里人就把你当自己人。你也不和别人..
绪言圆拙老法师的声誉载道,已早为教内外人士所敬慕,而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没,有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想,却知之者甚少。作者福薄,亲..
贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。..
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无心,无世界身心一切心,至此绵密不稍间断。类如钻木,只有热性,再加绵密,则离识心影子。只有..
比丘可不是个简单的称呼,这修行人,要久住丛林,亲近有道德的,这庙里边住的人多,这里边就有修行人。什么是参学啊?看见哪个师父的修行好,就跟哪个师父学,这就是参学呀..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂,因为他是有情,但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土,这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..