智慧愚痴皆为般若

当我们进入一种人际关系中时，我们会兴奋激动，热情满怀，并且有一种探索的愿望。但是，我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起，我们会看到、听到..

我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话，你草就割..

牧女乳糜粥供养佛祖兴城般若讲寺腊月初八纪念佛祖成道举行“佛施福粥·爱暖全城”新春施粥慈善活动。届时般若讲寺方丈正定大和尚将率领四众弟子，现场免费赠送腊八福粥与广..

喜悦人生，自在生命——汉、南、藏三大语系佛教领袖“慈悲与智慧”对话论坛古往今来，佛法重在人间。佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，教化在人间，涅槃在人间。是..

问：佛经非常难懂，通过佛法获得解脱，需要很高的智慧吗？索达吉堪布：《二观察续》所言：“愚者具坚信，彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技，也不懂佛教的诸多道理，..

那烂陀寺舍利弗尊者塔玄奘大师在印度最主要的参学地——那烂陀寺，在今印度比哈尔邦，位于菩提伽耶和王舍城的东北方，距离菩提伽耶不到百公里，离王舍城只有5-10公里。这里..

从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗..

我们常把“沉默是金”挂在嘴边，可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”不错，“沉默是金”正是出自圣人孔子之口。在这个喧嚣的时代，我们..

愚痴大臣破五通仙眼，寻宝无方。编者按：此故事摘自《百喻经》第三十六节，这故事比喻，世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧们，非常恭敬地把他请到家里来供养，不知道这..

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了，要说现在有没有?现在还有，不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事，不往心里去，影响不了。现在就如果遇到所谓的大事，能..

烦恼转换成幸福是一种智慧很多事情都是“横看成岭侧成峰”，横看看到了烦恼，但是换个角度，却能看到幸福。只要心怀乐观，就真的能把烦恼换算成幸福。太多时候，你所说的那..

学习的次序，次序是信解行证，是博学、审问、慎思、明辨、笃行。而信解行证，这个信还是有深浅，随著自己去力行之后，去体证之后，信心还是会不断提升起来。一个人什么时候..

人的智慧从哪里来?就念念为他想，始终不忘这一颗心，方法就出来了。“士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用”，人真心不变，那一颗爱心会生出智慧来。往往为什么我们一..

地藏菩萨常处地狱《地藏菩萨本愿经》：是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言“世尊，我观地藏菩萨，在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是..

问：虽知“一切有为法，如梦幻泡影”，在生活中如何智慧觉照？如何觉照“无我、无人、无众生、无寿者”？大安法师答：这个觉照是要有功夫的，不是口头上的。我们常常是口头..

问：作为凡夫人，该如何希求并得到智慧波罗蜜多？索达吉堪布：首先一定要通过有序的闻思，断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人，连一般的佛教基本知识都不懂，一开始..

问：有些修行人很有信心智慧，也非常精进，最后却不得不中断修行，原因何在？索达吉堪布：许多修行人，信心比较大，闻思方面也很广，而且也能精进修习，其中具足正知者，他..

问：凡夫修行时也是一种分别念，分别念如何才能成为无垢的智慧呢？索达吉堪布：燧木与燧垫通过磨擦生起火焰，到最后，火焰也会将燧木与燧垫二者全部焚烧迨尽。那么，火焰的..

知识和学问不是学佛的前提，重要的是要有善根，相信因果，相信三宝，心性具备了人的品德，即可入佛门。因为佛法是清净解脱的法门，假如一个人就连基本的伦理道德都不具备，..

具有菩提心的人，即便遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘使善法自然增上，因为他能转为道用。有人伤害你，是修忍辱的机会来了；有疾病灾难..

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改..

佛法就是智慧，若没有智慧，就不是真正的佛法。得一分佛法，得一分智慧；若是你学佛了，却没有打开心量，没有让自己觉悟，就不是佛法了。那么，是不是学佛人不能烧香、拜佛..

这个我挺有经验的，我念大学以前嫉妒心比较强，这个我独会的，人家不会：我才不告诉你。不喜欢布施这些会的东西，所以大学以前就没什么智慧。后来很幸运祖宗保佑，在二十五..

放下，不是放弃佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不..

勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥！不要亲近愚痴的人，应该和有智慧的人打交道；要尊敬有道德的人，这是最吉祥的。世尊是佛的十种德号之一，它的字面义是“..

独处是一种境界，人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种缺陷。独处，享受一份孤独的快乐，享受一份宁静..

佛法把生命的功德分两种：一种是福德，它可以产生暂时的安乐；第二个是你的正确的思想，它产生永久的解脱。所以说，福德是安乐之本，智慧是解脱之门。不同的思想会产生不同..

拿得起，放得下。人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。这个世界上，很多的聪明人都成了庸人，因为他们在该拿起的时候，考虑太多而错过机会；该..

为绍隆佛种、续佛慧命、培植正信、弘扬戒律，般若讲寺定于公历2015年8月29日---9月2日(农历七月十六至七月二十)举办传授在家菩萨戒法会，以法回报护法居士多年来对常住三宝..

◎生命是无常的，在那无常变化当中，每一个变化你都没办法决定，都是由因缘来决定的，所以它是苦的。当你了解之后，你一天都不想留在娑婆世界，因为这个世界不美好。◎在修..