智敏上师大乘五蕴论

闻佛名受持的人,当得到最上人身相!妙色端严处世间!出家堪受人天供!一部极其殊胜,功德浩瀚的法宝经典,名:《佛说大乘大方广佛冠经》!佛在此经中非常详细的讲了,受持几位..

大乘宝月童子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千..

大乘就是大车,小乘就是小车,你到底是能拉大车还是能拉小车呢?乘:就是车的意思。什么叫大乘佛教呢?大乘佛教就是,在自己明白的基础上,已经彻底明白了,这个时候真干了..

安心净土了,然后利他自利,菩萨处处念念不忘师尊、三宝,念念不忘父母众生,念念不忘依戒依法修行,念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子,都要把这个念念做到。比方一般人..

为什么我们要读诵大乘方等经典?一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心,我..

第十五是大义门功德,大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界,在那里不会闻到二乘的名字、女人的名字和六根不具的名字。那会有人问:极乐世界不是有很多的二乘的行人..

我们前面讲到,当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖,疾走而去。这个表示什么意思?心怀恐怖,疾走而去,这个穷子大乘善根退失了。所以蕅益大师给他四个字,叫做小智德薄。..

龙树是公元一世纪左右的人,他是大乘佛教的创始人,在小乘佛教向大乘过渡时期,他继承了佛陀的缘起思想,批判了当时流行的种种社会思潮,对于澄清佛教思想,统一佛教内部思..

清嘉庆三年(1798年)十月的一天,昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师,自感身体不适。他知道自己时间不多,将不久于人世,于是召集四众弟子,预付后事。这位..

小乘的空义跟大乘的空义,有什么差别呢?小乘的空义,它的重点在灭色取空,也就是说它的空是对立的。所以从大乘的角度来观察,其实小乘的空,严格上来说,它是我空、法有。..

普贤上师巴(珠)支仁波切,是上世纪末大圆满的大成果者,他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣,常常匿名在东藏(编按:即康区..

一次,尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边,尊者远远地看见..

赤松德赞国王供养了一个黄金曼达坛城给巨大的莲花生大师,然后说:真是奇特呀!殊胜的上师,我恳请您教训一些能够提醒出小乘和大乘并无冲突的修持之道。上师答复说:奇特哉!..

楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说,我们对于我们生命的根本,已经远离太久了,已经找不到我们自己原来的家..

智慧法语:恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹,不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..

问:在〈信解品〉中,小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。对大乘的修行人,佛陀的布局为何?若以〈信解品〉喻说的方式,大乘行者回家成佛的过程为..

第一卷五、所被根器前明本经广收万类,普被三根。今当更明,万类之内,如何是器。三根之中,谁是当机。夫根器有“是器”与“非器”之别,破漏之器,不堪承受法露,故名非器。《疏..

禅宗五家七宗都重视教外别传,同时对佛教经典也给予了充分的注意。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗对经典最为看重,并擅于熔铸经典义理而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他..

南无阿弥陀佛

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