阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛,是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛和其胁侍观世音菩萨以及大势至菩萨合称“西方三圣”,也称“弥陀三尊”,共同接引众生往生极乐世界。《六..

净空法师:临终时阿弥陀佛会现哪个像?怎么知道他是真的阿弥陀佛?

佛教歌曲《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,照见五蕴皆空阿弥陀佛

为什么大家见面都说“阿弥陀佛”?正如法师开示网上同修提这个问题,这是缘起。阿弥陀佛,这是古印度的梵语,翻译成中文的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”,或称“光寿无..

净空法师:阿弥陀佛在哪里?

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《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学理趣阿弥陀佛的为西方极乐世界教主,是净土法门的最根本本尊,实则阿弥陀佛为清净法身毗卢遮那如来之十方世界的等流报法身。宇宙本来..

三、寻找和依止善知识成为法器之后,接下来需要依止一位好的老师。《道次第》引用了这样一个偈颂:“知识需具戒、定、慧,德胜、精进、教富饶,通达真实善说法,悲悯为体断..

四、菩提道上三个层次学佛的过程,可以由浅入深地分为三个层次:下士、中士和上士。下士的发心,是远离恶趣,希求世间安乐。修学的内容,主要是受持皈依、修学十善。所得的..

迈向成佛——略谈佛法修学的次第界文法师非常高兴有这样一个因缘,跟大家一起探讨法义、交流学佛心得。本届菩提静修营,主体内容是学习济群法师的《心经的般若正观》。我们..

五、注意几个核心要素漫漫的菩提路,基本上就是这样。最初的第一步,是从做一个善人开始。然后,寻找善知识。接下来,通过下士道、中士道、上士道,不断地提升,不断地修行..

第六次课(讲于2009年4月18日)上节各位同学,下午好。我们已经学到第六次课了,下一次将是最后一次课。上次课我们讲到“叹奉持功德”的“如来劝行叹胜”。如来劝行叹胜,包..

下节劝发奉持一、别明离相(一)应如是知见信解我们用什么态度奉持这部《金刚经》呢?看经文。“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,..

第七次课(讲于2009年4月25日)上节各位同学,大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻..

二、我们怎样成为法器1、从做一个善人开始首先,我要问大家一个问题。当我们踏上成佛之路的时候,应该从哪里开始做起?我要给大家谈谈我的一个看法,当然这也不是我个人的..

下节(二)世间所尊胜须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。总说:一切众生;别说:..

愤怒与忍辱界文法师主讲,慈云记录开场白阿弥陀佛!今天下午的讲座主题是《愤怒与忍辱》。忍辱,一般人不太喜欢,因为“忍字心头一把刀”,大家可能认为这是一个让人不舒服..

《金刚般若波罗蜜经》讲解界文法师主讲慈云记录(内容经界文法师过目)第一次课(2009年2月28日)上节阿弥陀佛!今天下午来参加这次《金刚般若波罗蜜经》的各位同修,大家下午..

第二讲佛教常见修忍方法简介佛教里不认同愤怒的情绪。如果你想真正地把家庭关系搞好,把工作做好,让内心的喜乐生起,消除烦恼和痛苦,就必须在消除愤怒上下功夫,而不是在..

第三次课(讲于2009年3月14日)上节南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。阿弥..

下节二、伏心菩提下面我们开始学习伏心菩提。发心菩提是发菩提心,伏心菩提则是发菩提心之后,修菩萨行。这也是佛陀所讲的,降伏之后如何安住的问题。妙行无住分:“复次,..

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南无阿弥陀佛

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