修地藏法门,皈依地藏菩萨,就要学地藏菩萨。我们看地藏王菩萨在久远劫就发大愿,一直在行善,从那一天开始“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,一直在积功累德,一直..

《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是..

释星云(1927年8月19日-),俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..

恒修居士:弟子虔心修学《地藏经》,但经书上说,只有在梦中佛菩萨才可亲领我们看到诸眷属,请问为何不能让我们在清醒的时候看到?弟子学习《地藏经》多年,仍然有很多疑问..

很多初学佛的师兄问:诸事不顺利,赚不了钱,发不了财,又去算命。没有别的。为什么老赚不到钱呢?为什么不发财呢?为什么这样贫穷?总是去找算命的占卜,算命究竟准不准,有..

念佛的人,或在梦中、或在定中,见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界,这都是感应。不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛说的话,真话,不是假话,西方真有极乐世界、真有..

假使你有病求病好,你在梦中或者梦见菩萨现身,你也可以用“占察轮”,念一千声地藏王菩萨圣号,之后拿“占察轮”占察,看你所求的能不能够如意,如果所求的不能够满足,就..

三宝是无上大功徳田,是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依,应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢,为商业利益在香盒上印..

净土行人应兼诵《地藏经》。”弘一大师是近代弘扬地藏法门的第一人,大师是南山宗的祖师,一生不仅弘扬南山律,对地藏法门的弘扬也是不遗余力。大师曾劝导净宗行人要兼持《..

今日2016年8月31日星期三(农历7月29日),地藏王菩萨圣诞日!地藏王菩萨为四大菩萨之一,与此娑婆世界有大因缘。“地狱未空,誓不成佛”是菩萨誓愿,以大悲愿力,久远劫来..

佛教里面常常讲无常、无我,“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”名为佛教的三法印。为什么佛教一直强调无常和无我?其目的就是要减轻我们的心意识对外在事物分别、执着、妄想..

星云大师曾经说过一句话:“人是从爱中而来的!”。说的就是人类是有情众生,代表着有情感有情爱的生命。人间凡夫俗子的爱可以解释为这样:有一定的狭隘性,是有限的。凡夫..

世间人一想到《地藏经》,就是超度鬼神,超度祖先。也难怪,因为地藏菩萨经常跑到地狱去救苦,祖先一般都在地狱,所以要靠地藏菩萨来救。这个是世俗的宗教信仰成分,但实际..

从古到今,每逢七月,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德,所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德..

夫法身至寂,近远等同;理性弘幽,玄深叵测。虚融妙体,凡俗难明;进证得知,文辞未辨。且三乘而演畅,权弘迷徒。趣理寻思,未即于中觅道。小儿无识,可使杨叶为金。智者明..

人物简介:鸠摩罗什(344年—413年),东晋时后秦的高僧,中国历史上著名的佛经翻译家,博通大乘小乘。后秦弘始三年(401年)入长安,后与弟子译成《妙法莲华经》《佛说阿弥..

为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..

经常有学佛的同修发问:自己过的不顺、业障深重,如果诵读《地藏经》的话,非常害怕对自己和家人不好,招来一些不好的东西,摆脱不掉。诵经时候经常内心会感觉到害怕,而且..

地藏菩萨具足种种美德(图片来源:资料图)为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝..

《济公》电视剧的播出,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的这两句话,成了很多人反对吃素的口头禅。世人只知道前面两句,不知道后面还有两句,“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若..

现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛,四者之范围虽差不许多,可是其中多少是有些不同的。何谓佛法?曰佛者具足云佛陀耶,译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满,亦曰知觉、觉悟..

蕅益大师说:这所有的加持力,根据慈悲感应而来。慈悲感应这当中有二种的力量:第一个、佛力不可思议,佛菩萨经过返妄归真,开显自性以后,那一念清净的心法尔就俱足了拔苦..

家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,「家」是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家社稷安定的主要力量。..

“地”能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏,在地里..

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫..

地藏菩萨在经上说,念我名号就可以,但还是不念。念吗?我感觉到我没有天天的这样子,一天念一万声,没有做到。但是我的道友,有好多人做到了,“我为什么做不到?没有时间!..

求子之道,人多背驰。汝欲得身体庞厚、性情贤善、福慧寿三通皆具足之子,须依我说,方可遂心。世人无子,多娶妾媵,常服壮阳之药,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。..

世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能..

书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到?发愿系所期者远,故无病而有大益。若平日行得到者则可说,行不到者..

唐代律学高僧鉴真大师,又称过海大师、唐大和尚,律宗南山宗传人,日本律宗始祖,著名医学家。应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了中日文化的传播与交流。公元..

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