从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为了了生脱死的,利益众生的,续佛慧命的,不是要去搞宣传..
对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,都在做梦,梦中没有一件真实的。在梦中还在这里争个你长我短,有什么意思啊?一切都要像韦提希..
佛与法01济群法师各位法师、各位居士、各位同学:很高兴又有机会和大家结法缘,应邀到讲修班开设佛学讲座,对我来说已经是第二次了。记得第一次是讲修班的首次讲座,想必大..
第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无相者,..
我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故,就是征问之词。佛自己提出问题,为什么灭度无量无数..
法师是一种学位的称号,要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称法师的。法师(Dhammacariya),通达佛法并能为人讲说的人称为法师。还有较高学位的,精..
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时,就是佛乞食回到住处,洗足安坐之时。长老,有两种含义,一是耆年长..
耀一法师的佛歌,唯一可以与李娜媲美,实在好听,心静了!
何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》)上面,佛教给发心的菩萨,应当不住相来行布施,但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空,而行布施的时候呢修不..
下面我们谈谈,为什么说色不异空,又接着说空不异色,然后又进一步的说,色即是空,空即是色。因为这几句经文,不仅内容不同,而且所度的对象也不同,义理精微,所以句句深..