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广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九下午寂静法师开示)业障的来源与对治(二)罪由心起将心忏。消除罪业的方法是不能离开心的。《华严偈》说：若人欲了知，三世一切..

原始佛教的心水野弘元一、序说[29]由佛陀释尊所宣说的佛教，是以去除苦恼，引导人们走向常乐的理想，远离无明烦恼，到达解脱的涅槃为根本目的。为了解决苦恼，首先即说明为..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七上午仁焕法师开示)如何保障生命的平安生命有正报和依报。正报是我们的灵魂，依报是我们的身体。如果我们违背了正报，就造成灵..

原始佛教的生命观[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：(A)对其他生命或人格，(B)对自己的生命或生活，(..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)觉悟生命的珍贵今年落实保障生命、保障健康、保家。人最需要什么？最需要觉悟。为什么需要觉悟啊？人有觉悟..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十八上午仁焕法师开示)生命的定位与落实凡夫都以这个身体作为命，当然身体是生命的一部分，那还有一部分是什么呢？就是灵魂。灵魂..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)六字洪名的功德今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九上午寂静法师开示)业障的来源与对治(一)我们今天一起来学习：罪在哪里？或者叫：业障在哪里？我们每一个人先审视一下自己：我..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十八下午寂静法师开示)怎样念佛今天跟大众在这里一起学习怎样念佛。我相信诸位同修都曾经听过师父的讲解了，也有一部分是新来的没..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十五下午仁焕法师开示)百善孝为先下面我们讲一讲保命、保健康需要哪方面的资粮。保命、保健康，善根福德就是资粮。百善孝为先，人..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十六上午仁焕法师开示)事业的定位事业的定位：人成则事成，人不成则事不成。做事业不在于做多，而是要做成功。如何能讲“人成则事..

现代禅与印顺法师的论辩及其反思按：本文为《当代杂志》邀稿，已刊登于该刊2005年7月号。杂志刊出的题目及文章中的一些重要名词，编者作了更动。此为原稿。(一)前言印顺法..

这个地方我们讲到业果的轻重，最后我们把业果的道理作一个总结，总共有五段。第一个，总相。平等流类，丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生..

明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不..

通过跟三宝学，你就是世间的楷模，就是菩萨。菩萨容易当吗？容易。为什么容易啊？摄律仪戒，你要守法，守戒；摄善法戒，所有的善法，你要去行动，如果你做不到，那你要随喜..

总而言之，做人做事不要有情绪，情绪就是无明的业力。所谓无明的业力，就是业障深重，就是我们所说的业障现前。如果业力障碍我们，我们就看不透、参不明白，就是执迷不悟、..

最后看第二十二愿菩萨一生补处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨..

问：三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解？大安法师答：三界导师，这个三是指：欲界、色界、无色界。就是我们轮转六道的一个范围。释迦牟尼佛看到我们轮转三界..

佛教的色(物质)之概念一[343]在尼柯耶、阿含，“色”(rūpa)一语被使用的用例中，有五蕴中色蕴的色、十二缘起中的名色支的色，以及作为眼根之境的色等。其中，前二者是指广..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)觉悟、智慧与慈悲今天是南山寺新年第二个佛七开始，本次法会是为落实第一次法会的定位。我们生活的过程中要..

从原始佛教到部派佛教水野弘元著香光书乡编译组译部派佛教与原始佛教相异之处，在于部派除继承原始佛教的“法”与“律”之外，又另外阐述“对法”(阿毗达磨)，而具备了经、..

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初七下午)平安是第一福报由于今年和明年自然灾难比较多，为这个世界祈祷消灾免难，今年我们除了在这里举行每月一次的佛七以外，本..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初五下午仁焕法师开示)生一个有用的人才下面我们继续讲家庭教育。教育的概念：教是指导的意思，育是成功的意思，连起来叫做指导成..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初三下午寂静法师开示)破迷开悟今天在这里跟大家讲一讲——迷惑和觉悟。这个题目不好讲，因为我也是迷惑众生，我只是根据佛的教诲..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初六下午仁焕法师开示)和合是我们的道业请大家念一念【开经偈】：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初七上午)如何面对命运的兴衰学习是一种修行，做事是一种实践。人做事之前首先应该学习。以前有一位师父提醒我：运气不好的时候要..

从部派佛教到大乘佛教水野弘元著香光书乡编译组译阿毗达磨的研究过程中，信仰实践没落而成为“学问佛教”，为回归佛教本来的立场，于是倡导大乘佛教，其目标是以信仰实践为..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初六上午仁焕法师开示)和睦、和谐与和平今天和大家谈一谈发展。家庭、国家、世界如何得到发展呢？如果家庭缺少了和睦，就没有发展..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初五上午仁焕法师开示)家庭教育的根本于教育上，既然有学校教育，为什么又提倡家庭教育呢？这两个教育，作用不一样。家庭教育是人..