问:请教法师,现在念经持咒持名号,均是散乱心,心口相违,愿力不够,定力不够,如何行持?请法师慈悲开示。宏海法师答:真的惭愧,散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业..

问:学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?大安法师答:你这个人可是业障深重啊,诅咒人,还把佛菩萨..

以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。那么我希望把我的善业跟我的快乐,种种的因,善业是因,快乐是果,把我这种可爱的因果使令一切众生的痛..

佛教故事:他虽然虔诚的拜佛,却明知故犯,终被阎王“警告”

佛教故事:夫妻俩杀生无数,不听劝阻,最终惨死如鳖,报应惨烈!

净空法师邪淫付出的代价太大了佛教

六祖的“三无”和“二三昧”明海法师(1995年7月22日)六祖慧能大师住持广东宝林(南华)寺40年,大转*轮。“一花开五叶”,度无量众,弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为:“三..

4、福慧双修最后,还要向学者进一忠言,我人识取真心,证得本来后,尚须众善奉行,一则磨练自己习气,以增慧光,二则积累福德,以作成佛资粮。以吾人真如体性虽净,而有无..

14、常见误解一、重奇特玄妙不重正知见。时人学佛往往只循颠倒见,不重正知见,所以成就者少。大慧杲禅师云:“学人如问:‘如何是佛?’答他:‘即心即佛。’却以为寻常,..

8、打坐要知“打坐”,“打”是打死妄念,“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性,这是真打坐,不是坐在那里任妄念翻腾,装模作样为打坐。所以我们修法,要在心地上..

无门之门——禅堂开示净慧法师(1995年7月23日)这次生活禅夏令营,安排坐禅的时间只有三次。因为别的活动比较多,坐的时间就少了。要真正尝到一点坐禅的滋味,是不容易的。..

第五章、证道1、三身佛何为法身、报身、化身?临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别..

6、修行歧途一、疑情难起,妄念难息。参禅不起疑情,即无开悟之日,应抱定一则透不过的话头,吐又吐不出,吞又吞不落,极力追究,直至行不知行,坐不知坐,方能相应。持咒..

禅修指导明海大和尚(2007年7月21日上午于普贤阁)大家请坐好。我们今年夏令营每天早上安排将近一小时静坐的课程,这是我们夏令营中间重要的一部分。希望各位通过这次夏令营..

学佛漫谈证圣法师各位同学,今天有这个机会跟大家欢聚一堂,畅所欲言,我感到很荣幸,也感到很高兴。我没有作任何准备,连个提纲都没有。净慧法师他老人家慈悲,给我这机缘..

四正勤衍真法师(2007年7月25日晚于文殊阁)各位营员:下午好!大家来这里参加“生活禅夏令营”,学习佛法,应该要知道佛法的功能,也就是说,要知道学佛法能够达成什么样的..

寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会,急速发展,人们都很忙,很难有心情,有时间去沟通,人与人的关系变得越来越冷漠,所以每天都有很多的悲..

10、保任证道要诀一、一念不生处,了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑,立定脚跟,安住保护,净尽妄习,圆证佛果,诚非一佛二佛三四五佛所种善根..

三皈五戒和短期出家的意义明影法师(2007年7月21日晚于普贤阁)《大智度论》中记载了这样一个故事。有一天,佛陀和十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者一起在林间散步,佛陀走在..

15、正受“离沉、掉、无记,而令等、持、惺、寂”,离就是离开。沉,是昏沉、打瞌睡。“懒牛上路睡事多”,就象那懒牛,不上路睡事倒不来,一上路就瞌睡起来了。有的人不打..

责任心的修炼——从中国文化谈责任心湛如法师(2007年7月21日下午于文殊阁)尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员:像刚才明杰法师所介绍的那样,我是生活禅夏令营的第一届..

人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师:各位营员,大家上午好!作为法师的学生,我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家,先..

开营式上的讲话净慧老和尚(2010年7月20日上午于文殊阁)刚才各位领导、李校长还有各位护法居士、营员都做了很好的讲话,把夏令营的宗旨、作用做了比较深入、充分的肯定。十..

南无阿弥陀佛

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