我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死，是没有快乐的。以佛陀的标准，就是说，第一个，痛苦的本质是苦，这个大家可以理解。..
心灵成长，事事本无碍(五)第二章取其一半「为什么人们总是生活在相对的气氛之中？为什么你所坚持的价值观念常属于这对立中的一边？为什么你得在相对价值中做个选择？又为什..
解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(三)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月18日各位法师！各位新戒戒子们！各位菩萨、大德们！大家好！我们会更好..
自我划分二元对立，苦产生空海法师3月13日晚马来西亚开示记录整理不要把自己局限在过去生生世世的轮回中，要自我挑战。修行中最主要的障碍是－－－自己过去习以为常的观点..
走上智慧型的佛法(下)我们整个生命的成长，我们整个心灵的成长，任何宗教的终极目的，所要到达的涅槃彼岸，真正展现出那一种解脱涅槃彼岸的世界，一定是来到「无我」的世界..
空海师父给马来西亚同修的一封信继法法师，解脱道学员大家好：有学员提到十二缘起「无明」的问题，认为十二缘起的无明排在第一位，只要破除无明，后面的种种问题就解决了，..
空海法师答疑1、什么是真正的消灾加持?答:真正的消灾加持是来自于我们内心的祥和、柔软、冲突减少。有三妙行的具体展现，很多的灾难会化于无形。2、修行的动力不足是什么原..
解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(一)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月16日方丈和尚、各位法师大德、各位新戒戒子们、各位护法菩萨们，大家好..
身念处修行法要一、身念处修行法要从现在开始，大家要好好一步一脚印地用功，跟着佛陀的脚步走，跟着古圣先贤那些解脱者的脚步，在解脱道上一步一脚印地走。很快！你就能够..
体悟《心经》的深义(一)主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月26日地点：加拿大温哥华各位法师、各位菩萨们、各位同修们！大家好！(师父好！)我们会更好！世界会更好！这..
感恩天地父母，与大自然和谐共处2010年3月13日空海法师马来西亚开示(部分内容)地球经过几亿年修正后才有了植物，条件成熟后才有了动物。人类是最后出现的，是老幺。这是人..
解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月17日方丈和尚！各位法师、大德，各位新戒戒子们！各位在家居士、护法、..
走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们，大家好！因为今天早上才从南京的西区那边过来，到中午十二点半多、将近一点，才来到苏州，中午用餐之后，稍微休息一下，然后紧..
空海法师开示录修出入息念的难点在哪里？答：最初期让心静下来的练习是难点，因为心散散乱乱，杂念纷飞，已成为坚固的习气。改变固有的习气，让心静下来，短时间内是做不到..
心灵成长，事事本无碍(四)在修行上，如果四念住的内身、外身没办法统合，于是我还是我、众生还是众生，以一个修行很厉害的我，去看凡夫、去看到别人，以一个修行很厉害的我..
我们为什么要修行？修行的目地在哪里？2010年3月21日我们大家现在来探讨“我们为什么要修行，我们修行的目地是什么？”我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在..
心灵成长，事事本无碍(七)这就是为什么老子希望我们返璞归真，希望我们能够来到没有世间的世智辩聪，包括《心经》也有讲到「无智亦无得」。如果你越自认为聪明，越自认为会..
如何才能体证到「无我」？体证「无我」，已经是来到见法最深的地方，不是见到佛性、自性就解决了，不是这样的。要真的体悟到「无我」，而且要做到「无我」，你就会像诸佛菩..
空海法师于莫拉克台风重创台湾后宣示我们解脱道能为世间做些什么心灵净化开启智慧延缓地球生态环境破坏化解全人类的生存危机※有鉴于此次莫拉克台风重创台湾，社会各界风起..
心灵成长，事事本无碍(六)老子就看出此两者，整个法界就是如此奥妙的变化着，白天会变成黑夜，黑夜会变成白天，生命有生、也会老死，有老死、也会有生命，整个法界就是这样..
思维生命的源头你们有没有好好参悟早上说的“思维生命的源头”，好了我希望大家讲讲，你可以发表你的感想体悟。你觉得哪些对你当下生命存在没有直接关系的，你以前却是很在..
慧律法师：学佛有三种最困难的，你一定要背起来
航拍佛教华严宗发祥地之一-陕西省长安县国清寺
明觉、放松——观照自然的呼吸(师生互动问答)问：刚才师父讲到我们把“明觉”放在丹田的时候，丹田的起伏我们一般上来说，很容易体会到，那进一步把握明觉，像师父所讲的那..
《阿含解脱道次第》第三十五章至人只是常—返璞问答五七五、解脱、成佛是金光闪闪、神通广大，长出三头六臂吗？答：不是，解脱只是转念而已。修行的过程，就是不断的闻思、..
《阿含解脱道次第》第二十五章五根、五力问答四一八、什么是五根？哪一根为首？答：1.信根：四不坏净；2.精进根：四正勤；3.念根：四念处；4.定根：初禅到四禅；5.慧根：四..
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