智谕法师文集佛教导航

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日，在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会，凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来，宁静的殡仪馆..

皈依僧众中尊--慧光和上开示--皈依「僧」。「僧」，是僧团。「僧」不是一个人，一个人不称为「僧」，一个团体称为「僧」。皈依「僧」，这个团体是和合众---和合的群体、和..

戒为善本，能生慧行---慧光和上开示---戒是生善灭恶的根本，也是超凡入圣的种子。《十轮经》云：「譬如因大地，一切万物百卉药谷皆得生长。如是善学四根本戒，一切善法皆因..

6、忆徐老2007年3月5日清晨，接同修电话告知：“徐老于昨日(农历正月十六)凌晨零点圆寂了……”一时悲从中来，不禁老泪横流。徐老，即是我们的师叔，又是为我们灌顶传法的..

佛教音乐《大悲咒》让人忘却烦恼,净化心灵,祝你开心每一天

以戒为师---慧光和上开示---佛在世说法四十五年，临入涅槃时，曾对悲伤的弟子们做了最后的教诫说：「汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明、贫人得宝，当知..

在百法而无得--慧光和上开示--修道这一条道路，长远，不是一天、两天的。有人以为，我今天学佛了，明天就成佛。这两天，接待了几个也算是大人物了。都是「开悟」的人，自称..

吾心即是道场---慧光和上开示---我们现在讲「道场」这两个字，是不是都指现在这里这个空间呢？一般来讲，我们现在讲道场就是指修道的地方，修道的场所就是道场，那么就是这..

万物无常，会归磨灭---慧光和上开示---每一个人要觉悟一件事：这世间是无常的。我们的这个身形、身体啊，也不能够久住在这个世界，虽然很年轻、很年少、很健壮，但是依然会..

8、追忆恒公阿阇梨上师与心密些许事张玄祥一、契子数日前9月26日大陆上海陈老师(上海音乐学院退休)来电，言及我们的师叔─也同是我的心中心法灌顶法传法师恒公阿阇梨导师，..

疑为恶之源，信为道之本---慧光和上开示-----「今日道场，同业大众；不信之罪，众罪之上。能令行人常不见佛。」(《梁皇宝忏》)一切的罪都来自不信：不信生命的真理实相，放..

计有所得、轮回无休---慧光和上开示---「计有所得」是指如果人心里面常常想着「我做什么就是因为我想得到什么」。「计」是计量、衡量、思惟；「有所得」就是有真实可得。这..

观果察因---慧光和上开示---有一次，一个居士问我，她说：师父，有一次经过海鲜店，那个海鲜店是「活鱼即吃」，现捞的鱼，捞起来然后煮好几道菜。她说当她看到那个海鲜、那..

佛教治病经典《观音菩萨治病真言》佛教音乐歌曲，南无阿弥陀佛，好听的音乐

9、“顶礼”李开宇“顶礼”，是我近几年才熟悉的词，以前，我一直称之为“磕头”。孩提时，每逢大年初一，我被父母打扮一新後带到爷爷奶奶房间去磕头，祖父母笑得合不拢嘴..

10、“兔”“鼠”禅缘——浅记徐恒志大德李开宇徐恒志大德，九十岁，属兔。我属鼠。平日竟口无遮拦地称其为“兔师”，虽“犯上”，却不敢作乱也。一日，心血来潮。向兔师打..

7、威仪寂静不示相，平等谦逊显大悲——忆一代大德徐恒志恩师值恒公恩师圆寂周年之际，为续佛慧命，让更多的众生得闻佛法，让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露，..

大慈大悲，常无懈倦---慧光和上开示---「诸佛菩萨，有无限齐大悲，度脱世间；有无限齐大慈，安慰世间。念一切众生犹如一子。大慈大悲，常无懈倦。恒作善事，利益一切。」(..

皈依法离欲尊--慧光和上开示--皈依「法」，「法」，就是真理。(以前)有(一个)禅师，学生来问---「经典里面说些什么？经典里面写什么？」禅师说：「一二三四五」。学生不懂-..

修善与解脱(一)---慧光和上开示---我们要身体力行善法、修善法。我们现在想要改变这件事、超越这件事，就要身体力行去修善法。只要是对众生有利、能给人快乐、给人方便的，..

都摄六根，净念相继--慧光和上开示--《楞严经》里面有一段话：「不假方便，自得心开……都摄六根，净念相继。」「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好..

善用其心、直了成佛--慧光和上开示--学佛，就是将我们内心的宝藏再开发出来。我们的心是带着你来的，我们今天来到这个世界不是没有因缘的。出生做人，在我们的家庭里面有特..

净空法师：我们为谁学佛？

别别解脱以戒庄严--慧光和上开示--「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒」...这五条戒，这叫「别别解脱」。个别、个别解脱---你持一条戒就是一条戒的功德，持两条戒就..

慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师--这「慈」，慈爱的心，要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易！要修这个功德，就是做这些事让我的心跟「慈」..

四大本来空神识依何存--慧光和上开示--佛教基本上是不讲「神识」。为什么不讲「神识」？因为佛法的教育里面，(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。比如说人。这人..

6、论修持方法的统一性1、修法总说众生和佛为什么有苦乐的不同，关键只在于觉与不觉，因此学佛的方法，就是转念觉照的方法。我们要时时凛觉，练得此心，能如悬崖勒马，说止..

3、我的学佛因缘徐恒志(一九五三年八月)我原籍是浙江镇海，父亲治儒学，能文艺，秉性明达、慈厚，常常济人的贫苦，解人的危急，曾以薪水收入，节衣缩食赡养族中鳏寡老少的..

4、调息念佛的坐法我们平时的心念，顷刻千里，最难降伏，因此修心的人，每每苦于无从下手，以致流而忘返，痛苦浩然。而佛法中净土宗的念佛法门，实是收摄万念，最易下手，..

以戒庄严之五戒问答篇(一)--慧光和上开示--问：不杀生戒主要的内容是什么？答：以五戒来说，主要是讲不杀人。在座的人，没有一个人做不到，做不到就麻烦了。不杀人，这个是..