1、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。2、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。3、我于过去无始劫中，由..
《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个..
《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘..
我们学佛人修行就象读书，你总的要先读小学再上初中，然后一步一个阶梯的来吧？修行就是修皈依，就是修心，修观、悟。先做好人，再做修行人，然后做明白人。我们得从基础开..
在佛教里面，像密勒日巴有时候在关里面，在洞里面闭关，有那些魔在障碍他，密勒日巴念很多咒要赶走它们，怎么赶都赶不走，小的走了，大的跷着脚在那边：你能够拿我怎么样？..
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟..
我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子，名..
开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达..
2014年的最后一天，36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落，这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子，应当如何超度亲人亡灵？常人若对佛经一无所知，又想..
经文字字皆血泪，焉敢将经容易看!晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。-..
海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛..
在佛陀灭度后一年，僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间，未生愿王发愿供施卧具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如..
佛法教示我们不要执著，那么，以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢？今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施..
经典一：一切皆为虚幻。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。同时，要看用在什么位置、什么语境中，而后的解释是不同的。在这里的“虚”字，是指..
佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..
一、用人之道去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。..
问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这叫以楔..
1、《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。..
所谓“如病得汗，渐有痊损耳”：就像人病了之后，开始冒汗了，于是这个病一点点地就减轻了，一点点地就要痊愈了，事实上就是这样的，忏悔也有这样的作用。我小的时候有病，..
我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《..
1.只可意会，不可言传！禅道强调悟，全部成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，由于“万法空相”，只要不执着于清晰的“相”才干“开悟..
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