执着和执著哪个正确

佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是“佛之知见”呢？就是“觉性”；就是“如来智慧德相”；就是“摩诃..

关于居士对出家师父的称谓所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..

一对姐妹，功德天女和黑暗天女。编者按：这个故事是佛在《大般涅槃经》里讲给迦叶听的。功德天比喻生，黑暗女比喻死；长者代表有智慧的圣人，穷人代表愚痴凡夫。佛告诉迦叶..

佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立一个独立的小国。有一天，不喜欢老人的这个国家收到..

每一天醒来，她便开始和死神搏斗。可是她从不悲观，从不绝望，只有坚强的信念：‘我要活下去。’《中阿含经》里，有一篇记载。一位弟子向佛陀提问：‘是否可以用一句话来表..

全身浮肿流脓，最后变成一堆白骨。编者按：此篇故事反应了在现实生活中，美女总能吸引更多的眼球，这也是人之常情，故此爱美之心是人皆有之，但人总会衰老。容颜不改与青春..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章..

问：我总是太在乎孩子的成绩，放不下对他们的执着，请师父开示？学诚法师答：孩子的“成绩”要从多方面来衡量，要从长远来衡量，不是只有眼前试卷上的分数才是唯一。家长对..

核心提示：学诚法师，1966年出生，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..

有一个男子，跟爱人分手后，换掉了房间里的桌椅、茶具，乃至衣服上的香水，他以为换成她不喜欢的样子就可以忘记她。甚至看到一只曾对她摇头摆尾的狗，也想剪掉它的尾巴......

普回向法界：（可任选其一念之）回向偈一愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九..

太过执着，是一种痛苦，别抱怨，因为没有用。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。把心放平，一切会风平浪静;把心放正，一切会一帆风顺;把心放下，一切会淡然平静;若不执著于快乐..

佛法中的“戒”、“定”、“慧”是三无漏学，也就是完美无缺的学问。现在只说“定”吧!定”就是“戒”与“慧”的中心，也就是全部佛法修证实验的基础。换句话说，凡是要修..

印光大师的饮食建议：1、提倡吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声..

有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。没有如影相随的不幸，只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处，只有坚持做好自己，才能看到下..

刚开始的时候，我们做不到对什么都不执着，但是我们可以执着善法。“不是连善法也不能执着吗？”这也是一种方法，这叫以妄治妄，以毒攻毒。若是你做不到不执着，那就先执着..

教你拜佛详解正确的拜佛方法和意义动作解说：拜佛1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐..

有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼；有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求，但却一直对它倾心期盼；这些执著都是没有必要的。不执著的人是..

过去，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念：“所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满足。..

令人触目惊心的明星涉毒现象问：前一段时间很多明星吸毒的事情被曝光，您对这个事情有什么想法？索达吉堪布：现在有些人精神比较空虚，想通过毒品来刺激或麻痹自己，所以提..

用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。当年，慧能大师作偈云：本来无一物，何处染尘埃。超脱物外、超越自我，这是一种什么心境？平常心。平常..

问：修行人该如何减轻或断除对自己身体的强烈执著？索达吉堪布答：我们作为修行人，应该对身体时时剖析，哪怕走路时，也要看着自己的手指想：“虽然我今天执著它，但终有一..

大乘止观的智慧，我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧，简单地说就是二句话：第一个，遍计本空；第二个，依他如幻。就这二句话。一个是真空，一个是妙有；一个是有所..

空性不仅仅是概念，它还是人事物本身。问：“空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样理解“空性”？答：空性是现象最本质的属性，..

有些学佛人在很多地方只追求表面形式，这种情况非常普遍，但仔细观察，其中确实有缺少正知正见的情况，沉迷在民间信仰之中，这是很可惜的事情。由于内心缺乏正知正见，只能..

居士问：如果我们用修持佛法后得到的神通来吸引他人信佛，是否正确？答：以什么样的方式来传播佛法，首先要看发心，其次还要具备无上的证悟。传播方式的正确或不正确是由发..

我们选择上师，要看上师是否有佛法的良药给我们，谁有就找谁，不论他年老、年轻、是贫、是富。依止善知识就要像大夫一样。关于女众如何依止上师，这是一个非常好的话题，也..

我们对于今生今世的认识是错误的我们以为获得更多的财富、得到更丰富的物质，今生就会幸福，就会快乐。如果我们的生命仅仅是这一生的时间，那我们可以花费今生的精力去追求..

老人不是年纪，而是心境；老人不在身体，而在心灵。佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立..

信心信能渡渊，摄为船师，精进除苦，慧到彼岸。慧到彼岸。救心佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救，同时又如何去救人。于自救或救人之前，必先建立虔诚而正确的信心。..