智者大师法华经讲义

智者畏因愚者畏果,有福气的人,从来不做这三件事

净空法师:清朝印光大师特别提倡,道教的太上感应篇,用意何为?

一诚长老在虚云大师圆寂五十周年纪念法会上讲话尊敬的各位领导,各位长老,各位法师,各位居士,各位朋友:今天我们在这里隆重集会,深切缅怀我国佛教现代史上的一代宗师、..

时代呼唤僧才、呼唤大师一诚法师各位领导,各位学员:赵朴初老居士多年前就提醒我们,当前佛教界最严峻的问题,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。国家宗..

净土宗师二祖善导大师圆慈法师净土宗的起源,上追溯到东晋卢山的慧远大师,但真正成为一个宗派,善导大师作出了实际的贡献。现分述如下:一、他为了弘扬净土,有如下着述:..

莲宗叁祖承远大师圆慈法师般舟苦行世难堪,绝粮泥土作所餐;常将经要佛名号,遍书途巷石间;念佛之教特别法,来学以此令心安,天子闻名南向礼,故得道风四海传。印光大师撰..

净土宗师——四祖法照大师圆慈法师莲宗的第四祖是法照大师(公元747-821),身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪,由东吴到庐山,结西方道场,专修禅..

净土宗初祖慧远大师圆慈法师见佛与示寂师入山以来,叁十二年间,初十一年间,凡叁见圣相,未尝语人。后十九年七月晦日之夕,大师于般若台之东龛,从定方起见阿弥陀佛身满虚..

莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师视诸众生皆是佛,只顾救生忘国宪,赴市心乐颜不变,蒙赦得遂出家愿,日课佛事百八件,法华一部佛十万,若非大权示世间,法幢谁能如是建。..

净土宗师圆慈法师莲宗五祖少康大师七岁绝末发一言,发言即称世尊号,一见善导西方文,方知净土堪倚靠。钱诱小儿念弥陀,未久道路佛声噪,念佛佛像从口出,有谁闻见不依教。..

《印光大师法要》--参、劝信愿专称一、修学宗旨(一)念佛往生以信愿行三法为宗修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者:当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿..

后跋(蕅益大师跋)【要解】后跋经云:末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度。呜呼!今正是其时矣。舍此不思议法门,其何能淑吐心吐胆?旭出家时,宗乘自负,藐视教典。妄..

《印光大师法要》--柒、示伦常道德一、敦伦尽分敦伦尽分,不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛,实行佛教之横超法门。(续编上.覆杨树枝居士书二民国二十年)(一)孝敬父母我爱自..

《印光大师法要》--肆、彰念佛实益一、现世利益重在往生亦有现益念佛所重在往生,念之至极,亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师,日课十万声观音圣号,..

《印光大师法要》--捌、述个人行谊一、自行盛德(一)淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上..

《印光大师法要》智随法师编简介:一部《文钞》,风行天下,凡净业行人,及有识之士,无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礴,实非初机浅学所能通入。故欲得其要,亦非易事。以..

《印光大师法要》--伍、决修学疑难一、法门辨异(一)禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相较,净最契机。如人..

《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【实修篇法语】一、选择称名1.禅宗虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人。禅宗功夫,虽到大彻大..

《印光大师法要》--贰、赞净土超胜一、弘誓强缘(一)弥陀本愿大悲本愿无一简择四十八愿度众生,逆恶归心也来迎;非是混滥无简择,怜彼是佛尚未成。(续编下.颂赞/阿弥陀..

《印光大师法要》--壹、判一代圣教一、判别教法(一)二门分判修持法门有二不同修持法门,有二种不同:若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真..

《印光大师法要》--陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者如影随形夫因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者。(续编下.纪文达公笔记摘要序)善恶因果,如影..

八不道人的归宿——蕅益大师简介蕅益大师(一五九九—一六五五):莲宗九祖,号智旭,字素华,别号「八不道人」,晚称「蕅益老人」。母金氏,梦大士送子而生。俗姓锺,江苏吴..

《印光大师法要》别序佛法自古印度传于中国,曾有八大宗派兴盛于世而光大佛法之弘传。众生各取所需,各得其益。然于今末法之时,因根机陋劣、五欲炽盛、大圣隐没,难修难证..

原文:吾常曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若毫无恭敬,虽诵经念佛,亦非毫无利益。而亵..

蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心。老人示之曰:学人修行,为生死大事也。以心中念念不停,故生死不断..

原文:今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微信,然不明净土理致,又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与..

原文:戒律之不伤一草,则不许吃菜,以吃菜为杀生,此种话,皆是阻人吃素,劝人吃肉之矫妄话。何不曰,我亦肉也,请先吃我。此话纵杀彼身,亦不肯说。则以吃菜为杀生,与吃..

南无阿弥陀佛

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