智者大师是谁的化身

世间万事都有一定的格局，有时候格局也不是一成不变，有些事需要破格处理，结果才会更好办公室里的春秋芳兰只为因香折，良木多从被直摧。独坐常思自己过，闲谈莫论别人非。..

星云大师(图源：网络)现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平。他们怨叹世间怎么有的人要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官..

还有作用，各种显现其作用不空，万法皆空，作用不空。此作用是无碍作用。因为无碍作用，所以可以有业力的，可以有因果;一切作用都是无碍的，所以佛可以度众生。作用就是化..

选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期..

道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨..

一直以来，我都是个很执著的人。在家里，我跟父母较劲。小时候，我听父母的，长大后，就觉得父母这也不对，那也不对;上大学时，跟同学舍友较劲，嘴上说不过人家，心里耿耿..

第一，祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗..

生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般人却忽略..

我之前说过有一句话叫“愚者调境，智者调心”。愚蠢的人始终在换环境，他认为换个环境就可以改变。我们上海有一位居士，家里面有点钱，老公呢也挺会赚钱。她说她要移民，移..

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了..

好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者极大，但付出的极少，不肯好好修持，至诚心又拿不出来，一旦没有法喜就不能坚持，看待佛法反而不如世间学问，这样做是信道不笃的表现，..

论起善导大师，如果专修净土法门的人，一定知道善导大师是被尊为中国净土宗的第二位祖师，他出生于隋朝隋炀帝时代，活跃布教于唐太宗、唐高宗时代，而在唐高宗永隆二年(六..

“楞严”是经名，今由楞严寺发起讲经，故讲楞严大意。本人初出家时，读诵《楞严经》，颇有启发。民三四、在普陀著《大佛顶首楞严经摄论》。民九、在湖北演讲，编成《楞严研..

世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭(注：严恭，意为十分恭敬、..

近有人新发明听钟念佛之法，至为奇妙。今略述其方法如下，修净业者，幸试用之；并希以是广为传播焉。凡座钟挂钟行动之时，若细听之，作叮当叮当之响（叮字响重，当字响轻）..

问：弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对，原文说“若女众有信心者即令在家修行，万万不可令其出家”，对此弟子心中倍感迷惑，请开示原由何在？答：印祖在..

法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替..

正当的爱是绿灯，不当的爱是红灯甲驴很有才华，当它准备实现自己伟大抱负时，发现自己爱上了乙驴。它想：纵使天下都是自己的，和爱情相比，又能算得了什么？乙驴的理想是到..

佛祖一心，教禅一致，宗门教外别传，非离心外，别有一法可传。只是要人离却语言文字，单悟言外之旨耳。今参禅人，动即呵教，不知教诠一心，乃禅之本也。但佛说一心，就迷悟..

至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星..

略谈承远、法照、少康大师行迹——《净土宗教程》讲记三十七中国净土宗三祖是南岳的承远大师。承远大师修行精进，修难行之苦行，现身就已经能够到极乐世界去(这是通过法照..

学会管理自己的内心(资料图)我有一个徒弟，他在香港大学管理学研究生毕业，我看他倒茶都不会，关门也不会，待客当然也不会。我有一天问他：“你是学什么的?”他说：“学管..

恭敬三宝(资料图)三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律沦等画册而言，或印刷或书写也..

我们看到世界上形形色色、日月星辰、树木花草、山河大地，我们都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我们也看的清清楚楚。问题很严重的就是看不到自己的心，..

忏悔是人生必要的修行(资料图)“忏悔”就是悔谢罪过以请求谅解的意思。《根本说一切有部毗奈耶》卷十五说：忏与悔具有不同的意义，忏是请求原谅;悔是自申罪状。《六祖坛经..

问：念佛人为什么不可以自杀求往生?答：若厌世心切者，不如竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引。以自杀求往生不仅不能往生，反而成枉死鬼矣。念佛之人，不复作生死业..

证悟的人有这样三个特征第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的;这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事..

6月6日上午，阿底峡大师和平金奖颁奖仪式在南京博物院举行，全国政协教科文卫体委员会副主任张连珍、“世界佛教徒联谊会”副主席、孟加拉国佛教复兴会会长、孟加拉佛教僧伽..

让所有的考生应试的时候，心境能如中秋明月般洁净明朗，思绪能如江海潮水般奔流不止慈悲伟大的佛陀!今天弟子怀着祝福的心情向您祈愿：祈求您加被参加这次考试的考生，让他..

禅法(网络图)禅门中人每每偏执禅可说或不可说。执禅不可说者，以为佛陀明明开示说，“胜义谛者，谓心行处灭，无复文字，离于一切见闻觉知”，六祖亦告诫我们，禅“无头无尾..