智者大师四念处修法

三界无安，犹如火宅。惟深入火光三昧者，能转烦恼业报之火为智慧火，于中游戏出没自在无碍，乃名妙安。夫烦恼火与智慧火，体一而异名者也。非烦恼灭而智慧生，以无智慧时，..

智者似水，因境而变——摘自卢志丹居士《佛说舍得》在大西北，有一条河流从遥远的雪山上流下来，一路经过很多村庄与森林，最后来到了一片沙漠。当河流要穿越沙漠的时候,它..

僧稠大师，俗姓孙，祖籍昌黎（今河北），后迁居钜鹿瘿陶（今河北宁晋）。从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书，被征为太学博士，从事讲..

禅、教、净学佛之人应该有些什么样的正知见

《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲？答：“则离如实圣法”，就是离开了佛陀所讲的解脱圣道，很可能在方便法上绕圈子。三八六、..

名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假使有体相者，尽虚空界不能容受。虽百年昼夜弥陀十万，一一声灭八十亿劫生死，然所灭罪如..

“四念处修行法要”问答(二)8.问：虽修行了一段期间，也有一些感触，但总觉得仍有些框框，如何再有效的去除那些框框呢？这个框框每个人都有，除非你是解脱者，如果你的框框..

“四念处修行法要”问答(三)16.问：丹田的膨胀收缩容易感受，但要进入全身的膨胀收缩就不简单，请再说明？丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错，再来，你从丹田要进到全身..

“四念处修行法要”问答(四)25.问：法流脉动好像就是身心脉相的放大，对吗？从一个角度说，这是对的，如果我们从点、线、面、空，这样逐步扩大来讲是正确的，一个人你从丹..

“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问：为何要生？如果人生是苦，那为何要出生？这是不是造物主的造弄？我认为把人生定义为人生是苦，这是不正确、有失公平的。人生..

元晓大师，新罗人，西元617年生，20岁时剃度于黄龙寺，28岁时与义湘初识于普德老和尚处，31岁时于慈藏律师处初阅华严经，33岁时与义湘第一次采陆路赴唐失败，其后潜修埋首..

达摩大师最重要的四句偈张尚德楞严经说：「狂心顿歇，歇即菩提。」达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果，归纳性的总结在下面四句偈：「外息诸缘，内心无喘，心如墙..

四念处结合十六胜行第一身念处：行往坐卧、当下每个动作都要清楚觉察！我们的身体活在当下、而我们的心总是跑东跑西，跑到过去，又跑到未来！通过身念处的修行，让身心"对..

「四念处」修行方法简介一般北传的人，所听到的「四念处」，是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，这是北传的修法。但是，这样的「四念处」修法并不是很理想，因..

人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语..

《四念处修行要领》空海法师主讲前言：很难得我们解脱道的学员，又再同聚一堂禅修，这真的要具足很多的殊胜因缘，如果你没有善根，就没办法与解脱道相应；如果褔德不具足，..

四念处修行法要时间：2003年10月14日地点：福建闽南佛学院主讲：空海(惟传)法师闽南佛学院教务长引言：日前邀请空海法师莅临，为我们闽南佛学院举办一场题目“修行次第简介..

论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想伍先林《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本，经过元朝僧人宗宝的改编，里面反映的不完全是慧能的思想，但基本思想还是和慧能..

日本弱智女孩5岁抄佛经，24岁成书法大师，今在世界办中文书法展

紫柏大师与云居寺编辑：戴继诚来源：闽南佛学内容提要：兴复寺院是紫柏大师再振晚明佛教的重要内容。在兴复石经山琬公塔院过程中，他发现了掩藏千载的三枚佛舍利，这不仅令..