智者大师往生何处

这期要讲弘公,就是弘一大师。大家都知道,弘公是律宗的祖师,也弘扬净土,也弘扬地藏经。但很少人知道,弘公是华严的行者,真正意义上来讲,弘公是华严宗的。这里头先讲律..

修行有很多种方式方法,关于密法的殊胜之处,在密续《三相灯论》里提到:“一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘。”其中,“一义”是指显宗和密宗的究竟目标,..

思地狱苦,念佛自然恳切思地狱苦,发菩提心。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳..

憨山大师:此种法门:第一要决定志;第二要放得下;第三要随得缘,随缘即安命也;第四要认得真,即不惑也;第五要厌苦切,厌苦心切,则欲念自除,不退屈也。以此五诀,单持一念..

印光大师与弘一法师(图源:网络)在民国四大高僧中,印光大师以其平实纯朴的说法风格,影响巨大。一部《文钞》,经久不衰。梁启超先生(图源:网络)梁启超先生赞为:印光大师..

会议现场图研讨会现场图研讨会现场图腾讯佛学苏州讯(温金玉)由江苏省佛教协会、苏州市佛教协会主办;苏州市灵岩山寺、中国佛学院灵岩山分院、苏州弘化社慈悲基金会、中国人..

“乃至十念”,你多念当然更好,到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说:“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法,其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..

星云大师:勤劳的结果语云“一勤天下无难事”,又说“勤有功,戏无益”;西谚也谓“黄金随潮水而来,也要早起去捞它”,此皆说明,做人要勤劳,唯有经过自己努力流汗耕耘的..

根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

世间万事都有一定的格局,有时候格局也不是一成不变,有些事需要破格处理,结果才会更好办公室里的春秋芳兰只为因香折,良木多从被直摧。独坐常思自己过,闲谈莫论别人非。..

星云大师(图源:网络)现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦,心中就认为不公平。他们怨叹世间怎么有的人要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官..

选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期..

问:做义工的天数多少,是否会影响义工本身往生净土?曾有义工说,做义工没有时间念佛,所以做义工个个都不能往生。有些人听了这话就不想再做义工了。请老法师开示。净空法..

道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨..

第一,祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜,应当戒杀以增加亡者的福报,杀生祭拜,只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌,能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗..

生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略..

我之前说过有一句话叫“愚者调境,智者调心”。愚蠢的人始终在换环境,他认为换个环境就可以改变。我们上海有一位居士,家里面有点钱,老公呢也挺会赚钱。她说她要移民,移..

幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了..

好多人修持佛法希望求福求慧,所欲者极大,但付出的极少,不肯好好修持,至诚心又拿不出来,一旦没有法喜就不能坚持,看待佛法反而不如世间学问,这样做是信道不笃的表现,..

论起善导大师,如果专修净土法门的人,一定知道善导大师是被尊为中国净土宗的第二位祖师,他出生于隋朝隋炀帝时代,活跃布教于唐太宗、唐高宗时代,而在唐高宗永隆二年(六..

“楞严”是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经》,颇有启发。民三四、在普陀著《大佛顶首楞严经摄论》。民九、在湖北演讲,编成《楞严研..

世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也成残废,无可成立。汝既深受其害,当常存严恭(注:严恭,意为十分恭敬、..

近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。凡座钟挂钟行动之时,若细听之,作叮当叮当之响(叮字响重,当字响轻)..

问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么..

问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪..

问:现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉得一定要至心信乐,才能感佛接引,并不是所有只是念过佛的..

问:如果自己暴毙身亡或恶报现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢?大安法师答:众生的业力千差万别,有的人能够寿终正寝,有的人可能是横死。现在大家关注..

问曰:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰:案王舍城所说无量寿经,佛告阿难,十方恒河沙诸佛如来,皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。..

问:在佛教为什么把人死了称为“往生”,但是又有听说过“涅槃”这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到“涅槃”?答:您好!“往生”根据《佛光大辞典》的解释:..

问:弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说“若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家”,对此弟子心中倍感迷惑,请开示原由何在?答:印祖在..

南无阿弥陀佛

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