八思巴(1239~1280),又称发思八、发合思巴、八合思巴、拔思发、怕克斯巴。乃西藏喇嘛教学僧,为萨迦派第五代祖师……..

佛教音乐耀一法师-憨山大师费闲歌佛教歌曲

国学大师南怀瑾警示年轻人,2门学问不要去钻,否则一辈子都废了。

恩爱迷情,四大缘生妄有身。脓血交相润,臭秽常无尽。(嗏)饶你会庄矜,画囊盛粪。一旦神离,不复堪亲近,切莫把未烂骷髅认作真。(观身不净)妄想驱驰,吸揽前尘作所依。..

关于念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,临命终时种种瑞相,都已载在往生传内,这种例子已不胜枚举。我出家后,据我亲眼看到的,往生西方的就有二十多位,其他听..

农历正月廿一是净土宗第九代祖师蕅益大师圆寂日。蕅益大师生活在明末清初,这是一个国土板荡、风雨飘摇的时代。但即使处在这样的环境,佛教界也出现了如莲池袾宏、紫柏真..

看动漫,是一种爱好、放松,也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫,更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界,一叶一菩提。..

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佛教动画片:《永明延寿大师的故事》_标清

原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。 不见佛不见境界,亦了无所欠。..

原文: 念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或势不能为,或力不暇及。唯念佛一法..

念佛审实公案者,单提一声阿弥陀佛作话头!就于提处,即下疑情,审问这念佛的是谁?再提再审,审之又审,见这念佛的毕竟是谁?如此靠定话头,一切妄想杂念,当下顿断,如..

成差。天见是宝严地,人见是水,饿鬼见是火,鱼见是窟宅。故知前尘无定相,转变由人如云:“境随业识转,是故说唯心。 《识论》云:“身不定如鬼者,或见猛火,..

修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,持数珠念阿弥陀佛名号,或三五千声,或一万声,完即对..

原文: 古人云:“热乱场中,难当冷眼。以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得。 苟能当下一念清凉,顿见大地..

1、瘟疫和流行病乃“共恶业感召 瘟疫和流行病,乃是众生的“共恶业所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生,虔诚念诵观世音菩萨圣号。 茫茫大苦海,观音..

人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是堕落之因。 汝母守节抚孤,受苦多年,实为今日修持净业求..

近人多生肺病,光颇不以为然。后世人业重,情窦早开。十一二岁,便有欲念。欲念既起,无法制止,又不知保身之义,遂用手淫。如草木方生芽,而即去其甲,必致干枯。聪明子..

慈悲伟大的观世音菩萨! 请您救苦救难, 这次武汉新型肺炎疫情流行, 许多人饱受委屈、苦难和惊吓, 祈求您的慈悲加被, 让我们具备勇气与智慧, 面对疫情,能够处变不惊..

自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则。《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处..

大愿力行无胆怯 “法显。昔在长安慨律藏残缺。 这是《佛国记》(又称《法显传》、《历游天竺记》等)开篇的第一句话,也是法显大师当年西行求法的目的。 公元4世纪,..

知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对世自在王佛,普为恶世界苦众生,发四十八种大愿。复依愿..

南无阿弥陀佛

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