执著和执着的区别

讲到十番显见，因为《楞严经》文义特别的艰涩，有时候转来转去，就转进去了，好像捣不清楚一样，四个字一句话，有的尚可以一目了然，有的一个字代表一个意思，一个内涵，四..

农历二月廿一日，恭迎普贤菩萨圣诞。这座以大行大愿而出名的菩萨，在我国乃至整个东南亚都颇具人缘，作为四大菩萨之一的普贤又有何特别之处？化身拾得无人识据史书记载，我..

天人转世轮回为鱼，佛陀揭秘无上残酷前世因果！因缘果报，不因贵贱有所区别

佛教的乞食法绝对不是讨饭能杰法师一分钟告诉您区别

欢喜特异功能，但是你内心里的不安还在，就算你成功了，有特异功能，你心里面的不安还在的，问题还没解决。那什么是我们佛教徒应该作的事情呢？是断烦恼，断烦恼是应该所作..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

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诸法空相就是我们的真心，一切法，无论是色法还是心法，都是我们真心所显现的。《楞严经》说：“真心不在内，不在外，不在中间，它无所不在”，本来真心是无量无边的，它无..

下面我们谈谈，为什么说色不异空，又接着说空不异色，然后又进一步的说，色即是空，空即是色。因为这几句经文，不仅内容不同，而且所度的对象也不同，义理精微，所以句句深..

明白了不生不灭的道理，我们再来看不垢与不净。也许有人会说，明明有垢有净，就像衣服沾满了灰尘就是垢，洗干净了，没有灰尘了这不就是净了嘛。其实我们执着的垢净之相，都..

若知诸义唯是言，即住似彼唯心理。便能现证真法界，是故二相悉蠲除。体知离心无别物，由此即会心非有。智者了达二皆无，等住二无真法界。那么《摄大乘论》里面又提到这个观..

“跑得了和尚跑不了庙”，寺、庙、观、庵，有什么区别？

第七讲摆脱一切观念的执著去做一切实际的行为“善男子此无明者非实有体如梦中人梦时非无及至于醒了无所得”，这里既然说“此无明”，肯定有我们见到的所谓形象，这个形象可..

问：弟子学佛十个月，念了几万声佛号了，起初是口念耳听，现在是口念心听，心里非常愉快，但跟心念心听有什么区别？还有弟子内心流露发愿宣说无量无边阿弥陀佛的大慈大悲，..

居士：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？法师：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有..

居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不..

我法名叫净俨，在书院学习整整一年了。看到在座的各位师兄，我就想起一年前，我也跟各位一样，坐在这里，也是慧标师兄给我讲“走近书院”。听完课之后，我非常激动，感觉这..

“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小

6布施就是无所执著哪怕你不了解这个“大我”与万物是“一”的道理，但在付出什么的时候，你的感觉总是很棒，因为这些时候你会感受到，你与你所给出的东西同一。自然界的每..

执著神通会障碍道业◎陈亦新：您如何看待神通？●雪漠：开悟后的神通是真神通。开悟前的神通不是真神通，是入魔的一种。何为入魔？执幻为实也。开悟之前，若是有了神通，再..

如何破除执著拒绝诱惑？◎陈亦新：您是如何破除执著、拒绝诱惑的？●雪漠：要心如明镜，朗照万物，镜子本体却又如如不动。你当然也可以参与一些世间事务，你可以参与，但不..

如何区别骗子与信仰者？◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印..

积极地做事但不要执著它◎问：您的《大手印实修心髓》里提到了大手印文化，能跟网友们简单地聊一聊大手印文化吗？●雪漠：大手印不是一个宗教概念，而是一种人文境界。比如..

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

不要执著，但要精进不要执著于过去的事情，不要执著于当下的某个想法，更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著，指的是在专注..