知足 惜福

善良的人总是快乐，感恩的人总是知足；俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，..

生命不是活给别人看的，生命就是一朵花，静静地开，悄悄地落。好的感情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。笑一个吧，没人会喜欢上你的愁眉苦脸。人生是在一次一次的经历..

善良的人总是快乐，感恩的人总是知足。俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，..

有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不..

知足一法是佛法当中非常重要的一个开示，常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起：少欲知足。什么叫少欲？你对于外境的五欲不求不取，这就叫少欲。知足是什么？就是得到..

印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源，惟有以苦行进行对治，才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半时折磨色身或在烈日下暴晒，或在河..

佛教认为，欲望从道德属性上可以分为善、恶和无记。欲是生命延续的基本保障。当欲望上升到贪著，就会带来痛苦。对物质无止境的欲望，不仅让人辛苦也不能带来幸福，所以佛教..

通过学习《生命的回归》我知道了，生命不只是从生到死所经历的过程，重要的是，这一过程当中我们是如何生存的。导师看似讲了三个题目，但实际上这是告诉我如何循序渐进、找..

净空法师：骄奢淫逸难觅幸福，清苦而知足确常常快乐满屋。

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初二下午)做一个知足常乐的人我们讲的定位有两个部分：一是佛为众生定位；二是众生自己定位。佛为众生定位是佛慈悲成就众生；众..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初二下午)学弥勒佛知足常乐(圣旭法师开示)人身难得，佛法难闻。我们的生命来自于父母，而在世间上的成长，要感恩的是我们的师长。..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初三上午)健康来自知足常乐生命是无价之宝，健康也是无价之宝。人的健康来自知足常乐。造成健康不良有三个方面的原因，一是人为造..

我们一定要学会爱惜五谷粮食，浪费粮食是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没资格去浪费粮食。对于这一点，国人尤其要注意。也许是好客也许是为面子，有些人请..

文|法起前几天，亲戚送了一袋大米，我不经意地放在凉台上。今天上午取菜时，打眼一看。呀！怎么袋子上爬了好多小肉虫，有的还爬到了台面上。我顿时呆在那里，怎么办？是扔..

惜福与环保(2008年10月21日)最近一段时间，我们可以明显地感到气候有点反常，天地之间的气序失调。现在是深秋，今天是农历九月廿三，但是气温并不低，没有北方秋天应有的清..

第三六章知足、感恩、大慈大悲一杂三四七(三四八)尔时，世尊告诸比丘：「如来成就十种力，得四无畏，知先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼言：『此有故彼有，此起故彼起..

第卅六章知足、感恩、大慈大悲经过整个解脱道的闻、思、修、证，到后来真正有所体证之后，就会真的很知足、感恩，而且如实展现大慈大悲。(第一节)「如来成就四种力，得四无..

戒奢靡，俭朴惜福节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》《红楼梦》中钟鸣鼎食、呼奴使婢的贾府最后“呼喇喇如大厦倾，”一个非常重要的原因在于奢侈浪费，长期地入不敷出。贾..

《阿含解脱道次第》第三十六章知足感恩大慈大悲问答五八八、请画出图表来解析法界、海洋、波浪、自我。五八九、怎样做到不以盲引盲？答：把修行摆在第一顺位，认真打好闻思..

惜福长乐不懂得知足的人，很难体会到幸福。现代物质生活日益丰富，人们面临有太多的选择，太多的诱惑，也就容易迷失。人生有限而欲望无穷，一旦放纵自己，欲望的沟壑永远也..

【原文】：学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。福宜惜。虑宜远。思宜近。事上宜虔。接下宜谦。处同辈宜退让。得意勿恣意奢侈。失意勿抑郁..

动听禅音《知足常乐》开醒修心——净心礼佛福报殊胜，吉祥幸福

人生智慧：一个人应该知道的道理，知足的人，命最好

云泉法师一首佛歌《知足常乐》，唱的现实，知足就是福

佛教歌曲《求佛人》顺其自然就会快乐永远，喜乐悲欢一切要知足

要快乐要知足正如法师法语01、知足不是没有追求，而是追求之后要知足，而是在追求的同时要知足。02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没有得到都应该知足。03、追求私欲..

植福惜福，积慧敬慧仁俊现代的人修学佛法，对于福报与智慧，必须具有正确的知见，明显的作为，了解应该如何植培世间福业，享用福果，相续地从福业、福果中获致增上(进化)人..

净空法师：如果人人学佛后，都知足无欲，社会怎么进步？