中观论颂原文

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皈依，是我们每天都要修的功课。皈依仪轨是个完整的“套餐”，每个环节都是精心设置的。我们只有学会随文入观，修起来才会有力量，定课质量才能上得去。皈依共修包括前行、..

《中观论选颂讲记》课程缘起释宽谦/文一段不可思议的因缘今年4月下旬我去了北京一趟，其中两个晚上，正好与人民大学第三届宗教学研究生班结了法缘，大约30多位来自全国各省..

一、缘起慧元师兄多次在培训时说到把《略论》背出来了。不经意间他就会流淌出几句原文，令我好生羡慕。元旦在西园，觉平师兄在台上带着我们诵读《共处规则》。他是背的，而..

三级修学每一课的学习，都是一个路标，都在给我指引人生的正确方向。可以说，我是从预备班哭着、分享着走到了现在。最初的泪是苦的泪。婚前，我渴求幸福的家庭氛围，渴求来..

《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分..

问：前世不具缘分，中观境界今生则很难生起，反之亦然，是吗?索达吉堪布：其实与即生潜心研究也应该有关系，宗喀巴大师传记中说：从16岁开始学习和研讨中观，40岁时做了一..

相传，观世音在过去的无量劫中早已成佛，佛号曰“正法明如来”。释迦牟尼佛曾在《观音三昧经》中说过，“观音在我前面成佛”“我为苦行弟子”。然而，成佛不是观世音的目的..

问：由心识无法成立外境实有，那又如何依中观智慧成立诸法皆空呢？答：能分析之智是依所分析之诸法而建立，如果此析智已明了所析之法无实，证悟一切法不住有无二边，远离一..

纪念十世班禅世界吉祥万佛塔开光典礼印顺大和尚题字“世界吉祥万佛塔”现场天空出现祥瑞彩虹开光典礼现场2016年9月10日，在十世班禅大师故居青海省海东市循化县文都城，隆..

建设禅意的生活建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨；存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么？“二”是矛盾。凡夫因为有执著，..

本师释迦牟尼佛从因地最初发菩提心，中间经过了三个无数劫积累资粮，最后在印度金刚座现前圆满正等觉佛果，然后把所证悟的境界广为众生宣说，所说内容都是直接、间接将众生..

问：学习中观的时候，如何抉择不同派别见解的境界？索达吉堪布：有些人认为：月称论师属于顿门派，他的境界很高；静命论师是渐门派，他的境界比较低。千万不要这样想。诸位..

为了更好的满足龙华古寺护法居士修习佛法的需要，全面提升信众的智慧和道德水平，树立佛法的正知正见，奉龙华古寺方丈照诚大和尚指示，监院中观法师组建“空相学经班”，并..

宗喀巴大师唐卡（局部）（图片来源：资料图片）《三主要道论》原文：顶礼诸至尊上师！我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。不贪三有之安乐，..

问：有朋友说某人家中观音菩萨很显灵，说是和那家有缘，犯了错被罚在他家修行度化世人的，常附体于女主人和别人谈话，口音迥然别于女主人平时，且所预测所说事情均很灵验，..

问：法师说做人要中观，乐观难道不是更好吗？济群法师答：其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地..

问：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力去通看..